【轉變秘密】 p1408

世親釋五卷十三頁云:轉變秘密者:謂於是處,以說餘義諸言諸字。轉顯餘義。於伽陀中,覺不堅為堅者:不堅,謂定。由不剛強馳散難調,故名不堅。即於此中,起尊重覺,名覺為堅。善住於顛倒者:是於顛倒能顛倒中,善安住義。於無常等謂是常等;名為顛倒。於無常等謂無常等;是能顛倒。是於此中善安住義。極煩惱所惱者:精進劬勞,名為煩惱。為眾生故;長時劬勞精進所惱。如有誦言:處生死久惱,但由於大悲。如是等。得最上菩提者:其義易了。無性釋五卷十二頁云:轉變秘密者:謂於字義轉變差別。覺不堅為堅者:剛強流散,說名為堅。非此堅故,說名不堅。即是調柔無散亂定。即於此中起堅固慧,覺彼為堅。善住於顛倒者:謂於四顛倒,善能安住;知是顛倒。決定無動。極煩惱所惱者:為化有情,精進劬勞所疲倦故。如有頌言:處生死久惱,但由於大悲。如是等。得最上菩提者:是得諸佛三菩提義。

二解雜集論十二卷十五頁云:轉變秘密者:謂經所說隱密各言。如說:覺不堅為堅;善住於顛倒;極煩惱所惱;得最上菩提。此中密意者,謂於不散動,起堅固勝覺。所以者何?堅有二義。一、貞實,二、散動。由此散動,令心剛逸;故亦名堅。善住於顛倒者:謂翻常樂我淨四倒,為無常等,故名顛倒。於此不退,故名善住。極煩惱所惱者:謂於長時精勤苦行,極為勞倦所逼惱時。得最上菩提者:若具如上所說三事;定速當證無上菩提。