【遠離所緣可令惑斷】 p1258

俱舍論二十一卷十一頁云：諸惑永斷，為定從何？頌曰：應知從所緣、可令諸惑斷。論曰：應知諸惑得永斷時，不可令其離相應法；但可令彼遠離所緣。令於所緣、不復生故。斷未來惑，理且可然。容令於境不復生故。過去諸惑，云何說斷？若謂頌說從所緣言、意顯遍知所緣故斷；此亦非理。不決定故。由此應說煩惱等斷定何所從？自相續中煩惱等斷，由得斷故。他相續中諸煩惱等、及一切色不染法斷，由能緣彼自相續中所有諸惑、究竟斷故。