佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(本生)釋尊在過去世施頭於婆羅門時之名,又曰月光菩薩。...【一分】 因明用語。與『全分』對稱。指一名相或事物的一部分,或指多種名相之中的一部分名相或事物,稱為一分。...(術語)道法之門戶也。三論玄義曰:開顯道門。...【儞伽】 p1390 瑜伽八十四卷十四頁云:又於諸處門,常流注故;名為儞伽。常能害故;亦名儞伽。...(地名)外道指恆河而雲。百論疏上中曰:外道謂恆河是吉河,入中洗者,便得罪滅。彼見上古聖人入中洗浴,便成聖道故...【二十二根三界分別】 p0041 俱舍論三卷十二頁云:二十二根中,幾欲界系,幾色界系,幾無色界系?頌曰:欲色無...指十地菩薩所斷之十種重障,單稱十障。即:(一)異生性障,依煩惱、所知二障分別起之種子而立異生性,障無漏之聖性,...(術語)鄰近圓滿妙覺之位,即等覺之證也。法華文句會本十曰:憎道彌高,損生彌盡,鄰圓際極,唯一生在。同記曰:言...【能度極難度】 p0895 瑜伽十八卷七頁云:云何能度極難度?謂一切結、無餘斷故;能度最極難度有頂。彼非一切愚...即 (a)、 (va)、 (ra)、 (ha)、 (kha)等五字。此五字依次為地、水、火、風、空等五輪之種子,故稱五輪字...(術語)台家之語。別教之初地菩薩,斷一品之無明而證一分之中。圓教之初住亦然。故別教初地之證住與圓教之初住,同...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
表姑今年四十來歲了,先後經歷了三段婚姻。現在婚姻又問題重重的,還不知道能不能到頭。 表姑年輕的時候學醫,性格...
《華嚴經》的十大願王導歸極樂,這是一種大根器修行淨土的方法。有些人說:我的根器不行,不能修十大願王,怎麼辦呢...
先修四加行 你說求上師、求灌頂,受這個灌頂、那個灌頂,我給大家略略說密宗次第。如果你想受灌頂,沒有先修四加行...一天,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園為弟子們開示時,有位梵志失魂落魄地來到精舍求見佛陀。原來這名梵志有個才十四、五...
原文: 佛法真利益,唯恭敬至誠者,能得其全。其餘則隨其誠之大小,而各有大小益耳。若只鋪張虛華,以圖悅人耳目,...
國人中某些人的特點是願意把自己的快樂凌駕於別人的痛苦之上。常常鄰里他人的遭難,作為大家茶餘飯後的談資,津津樂...居則致其敬的意思,是說在日常生活中,做子女的人,無論做什麼事,都要對父母親恭恭敬敬,遵守父母親的訓誨。 漢朝...
卵是因想生,就是說這個眾生過去生當中接觸六塵,他的煩惱是依止想而生起的。看經文就容易清楚。 阿難!由因世界虛...
淨行所緣
【阿毗達磨辭典】
淨行所緣復有五種,謂多貪行者緣不淨境、多瞋行者緣修慈境、多癡行者緣眾緣性諸緣起境、憍慢行者緣界差別境、尋思行者緣入出息念境。善巧所緣亦有五種,謂蘊善巧、界善巧、處善巧、緣起善巧、處非處善巧。處非處善巧應云何觀?應如緣起善巧觀。處非處善巧緣起善巧有何差別?若以諸法流潤諸法,令離無因不平等因生故,是緣起善巧因果相稱,攝受生故,是處非處善巧。
| 上篇:界法蘊不攝耶 | 下篇:界攝 |
【身語清淨現行】 p0678 雜集論八卷八頁云:云何身語清淨現行?由無悔等漸次修行,乃至得定,為依止故。謂依定...
月光王
一分
道門
儞伽
吉河
二十二根三界分別
十重障
鄰圓
能度極難度
五輪字
證道同圓
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】思惟略要法

深陷感情深淵

臨命終時教以念佛,即見化佛接引往生

夢參老和尚略說密宗次第
梵志喪女 焉知非福

超薦父母,當發真實之心

幸災樂禍近於禍
父母的教訓和責罰


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師