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又作非梵行。即指淫事。行淫慾乃鄙陋之事,愛染污心,故稱不淨行。又與清淨之梵行相背,故又稱非梵行。[梵網經疏卷...【內興勇悍】 p0366 瑜伽九十一卷二十一頁云:又卽成就此哀愍者,或生王家,或帝師家。雖未出家;內興勇悍。我今定...指龍樹菩薩。龍樹應楞伽之懸記而現,光闡大乘佛教,所說甚廣,與佛教諸宗之教義均有關係,從而各宗悉皆尊為大祖,是...(雜語)驢骨中自有似鞍之骨,非實鞍也。碧岩九十八則著語曰:錯認鞍驢橋。喚作爺下頷。種電鈔十曰:瑣碎錄曰:驢鞍...Hongyi 中國僧人。俗姓李,幼名文濤,又名廣平,字叔同,別號息霜,法名演音,別號晚晴老人。原籍浙江平湖,生...(術語)唯識論二十隨煩惱之一。不守規矩也。大乘義章二曰:離善方便名放逸。...【初地菩薩十種大願】 p0684 瑜伽四十七卷二十二頁云:又現法中、能起菩薩一切精進。信增上力為前導故;於當來...為根本煩惱之異名。謂隔諸法平等之理而執著差別之妄念。由此差別之妄念而起貪瞋等煩惱,造諸惡業,輪迴於生死。蓋一...五淨居天之第三天名,在色界之第四禪,因有善妙的果報顯現,故名善現。...原指瑜伽行者之灌頂。今指密教金剛乘(最上)瑜伽法中,傳授瑜祇經的大事印言之灌頂作法。此修法系據瑜祇經之金剛薩...(術語)謂波羅蜜多之行法也。唯識論九曰:十勝行者,即是十種波羅蜜多。...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
念佛人想要往生淨土,首先要對治自己的煩惱習氣。佛經多處提到,富貴人學道難,女人學道難。富貴人憍慢奢侈,待人接...
攻其惡,無攻人之惡,靜坐但思己過,閑談莫論人非。儒、佛的聖人都在告訴我們一定要嚴於律己,寬以待人。 其實我們...
為什麼釋迦牟尼佛讓觀世音菩薩弘揚《地藏經》、沒有讓他弘揚《普門品》呢?大家想一想。 假使佛對地藏菩薩說:你去...
這一科講到教主略史,就是我們介紹釋迦牟尼佛一生簡略的歷史。那麼在這個佛法當中是把我們的生命分成兩部分,一個是...我們在工作時,無論與誰互動,都要以尊重的態度,將對方視為菩薩。像在法鼓山團體中,大家會互稱對方為菩薩,就是將...
心能造業,心能轉業;業由心造,業隨心轉。心不能轉業,即為業縛;業不隨心轉,即能縛心。心何以能轉業?心與道合,...唐順宗有一次問佛光如滿禪師道:佛從何方來?滅向何方去?既言常住世,佛今在何處? 如滿禪師答道:佛從無為來,滅...
佛法不離世間法,就生產事業而言,佛法講正業與淨業。所謂正業,是不違背政府法令、正正當當的職業;淨業,則是指清...
法身等有異無異
【法相辭典】
【法身等有異無異】 p0765 攝論三卷十六頁云:諸佛法身,當言有異?當言無異?依止、意樂、業、無別故;當言無異。無量依身、現等覺故;當言有異。如說佛法身,受用身亦爾。意樂及業、無差別故。當言無異。不由依止無差別故。無量依止差別轉故。應知變化身、如受用身說。
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(一)為華嚴經盧舍那佛品所說華藏莊嚴世界海所具足之十種無礙。即:(一)情事無礙,謂應情顯現,事超情外。(二)理事無...
不淨行
內興勇悍
八宗祖師
驢鞍橋
弘一(1880~1942)
放逸
初地菩薩十種大願
間隔
善現天
瑜祇灌頂
勝行
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

女人學佛須知

能夠容人,對自己是有好處的

不要用分別心來看這些事情

佛陀從他的娶妻生子當中悟到了什麼
聖嚴法師《如何與難溝通的人一起工作》

心能與佛合,則娑婆轉為極樂
佛今在何處


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