佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(術語)次第觀蘊處界之義也。別相念處了,於總相念處之前加行修此與七處善,婆沙論百八十三說之,俱舍論則略而不說...【四種行】 p0416 顯揚二卷十七頁云:行者謂有四種,廣說如經。一、苦遲通:謂鈍根者,未得現法樂住,為盡諸漏,若...(經名)一卷,西晉竺法護譯,說佛因地為鹿母,誤墮弶中,求出見子全信趣死。...【無想等至】 p1063 五蘊論六頁云:云何無想等至?謂已離遍淨貪,未離上貪;由出離想作意為先,不恆現行心心法滅為...1、施捨之義,如財施法施是。 2、捨棄之義,如捨棄三毒煩惱,或捨棄怨親之心而一視同仁是。...(術語)方等三昧之懺法也。單稱曰方等三昧,又云方等懺悔。...(器名)此是毘舍離城上好黑色貴瓦缽。諸比丘得,不敢受。佛聽受畜。...(術語)從他受法而保持於吾身也。法華文句一曰:傳持如來無礙智慧。戒疏一上曰:由上傳持,正法興顯。...(術語)舊稱曰沙彌,新稱曰室羅末尼羅Śrāmaṇera,譯言求寂。志求涅槃圓寂之義,受十戒者也。寄歸傳三曰:於本師...全一卷。全稱黃檗斷際禪師宛陵錄。又作斷際禪師宛陵錄。唐代裴休編。收於大正藏第四十八冊。內容輯錄黃檗希運禪師住...【五處定所應作】 p0280 瑜伽四十六卷十二頁云:又諸菩薩、略有五處定所應作。若不作已;終不堪任證於無上正等菩提...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...地藏十輪經...金光明懺齋天法儀...
極樂世界的無量眾寶它是有加持力的。什麼叫做加持力呢?你看,極樂世界的寶啊,它第一個,它能夠止貪瞋癡。為什麼說...
修止觀者,質言之,即調五事也。 一、調食 食之時義大矣!昔有一人遇佛,問曰:世皆稱佛一切智人,佛嘗說法明何義耶...
前面的七重因果,是偏重在事相。從因緣上觀察,我們跟眾生是一個母子的關係,事相的因緣多。但這個自他交換,是一種...
一是去醫院看看,知道健康的重要性。 看看哪些受病痛折磨的患者,方知人生在世,健康才是第一位重要的,失去了健康...
將佛法與日常生活結合,來驗證這個心,無非是訓練心的一個方法,我拉拉雜雜的說了這麼多,都是在說明煉心。 煉心應...菩提心是阿耨多羅三藐三菩提心的簡稱。菩提二字,是古印度的梵語,譯成漢文的意義為覺,即是成佛的意思,菩提心即是...楞嚴咒是所有咒的咒王,作為咒中之王的楞嚴咒,修學誦持之後,無量功德。楞嚴咒譯做一切事究竟堅固。能得到一切美好...《禪秘要法經》: 千五百歲後,若有比丘、比丘尼,優婆塞、優婆夷,讚歎、宣說無常、苦、空、無我觀者,多有眾生,...
相續差別
【阿毗達磨辭典】
何等相續差別?謂一一剎那蘊界處轉,於相差別善巧為何所了知?謂了知我執過患。於分別差別善巧為何所了知?謂了知聚想過患。於依止差別善巧為何所了知?謂了知不作而得,雖作而失想過患。於相續差別善巧為何所了知?謂了知安住想過患
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(名數)一、欲垢,欲使他人知自己之功德也。二、見垢,於自己之功德生執著分別之見也。三、疑垢,於自己之功德生疑...
三義觀
四種行
鹿母經
無想等至
捨
方等懺
黑缽
傳持
求寂
宛陵錄
五處定所應作
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀

極樂世界的無量眾寶是有加持力的

修止觀者應調五事

你不想對立,那就用「自他交換」

人生必看的「四個地方」


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師