想受滅者，謂已離無所有處欲，止息想作意為先故，諸不恆行心心法，及恆行一分心心法滅。無為。

當知。此中有二種應斷法，謂諸煩惱及此所依受，受有二種，謂變異及不變異，如其次第苦樂非苦樂當知煩惱斷故，建立擇滅二受斷故，如其次第建立不動及受想滅。煩惱斷者。謂除此品粗重所得轉依。受斷者，謂除此能治定障所得轉依，是故得第二靜慮時，雖證苦滅而不建立無為，以變異受未盡斷故，又若五種色若受想行蘊，及此所說八無為法，如是十六總名法界。