佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(術語)迷之眾生也。寄歸傳二曰:俯視生涯,是迷生之牢獄。仰睎寂岸,為悟寂之虛關。...(雜名)比丘之住處,山中與聚落也。行事鈔上一之一曰:山謂蘭若,即上根也,世謂聚落。...又作攝一切佛頂曼荼羅。即密教以大佛頂為中尊而建立之曼荼羅。覺禪鈔根據大妙金剛經所標之圖為:八葉蓮華之間以獨股...亦名:不舐食戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設供,六群吐舌舐食。居士嫌言無慚愧,如豬狗駱駝牛驢烏...【離】 p1423 分別緣起初勝法門經二十二頁云:云何第四名離行相?謂於永斷常住性中,正觀行相。 二解 如四行了滅諦...行事鈔·懺六聚法篇:「懺悔之法,大略有二,初則理懺,二則事懺。此之二懺,通道含俗。若論律懺,唯局道眾。由犯托...(一)又作三門。禪剎七堂伽藍之一。指寺院正面之樓門。以寺院多居山林之處,故有此名。一般有三個門,象徵三解脫門(...行事鈔·隨戒釋相篇:「所發戒數,隨境無量。要而言之,不過情與非情,有無二諦,攝相皆盡。任境而彰,略說則地水火...比喻有名無實者。顯教各宗認為地、水、火、風等四大能生一切色法,而無有第五大,故以第五大喻龜毛兔角之虛無。同類...(雜名)又云族姓男。梵名矩羅補囉Kula-putra,印度有四姓,生於如來家,於諸姓中為最勝,故云。大日經疏五曰:梵雲...(雜語)又作觔斗,巾鬥。唐之俗語。為倒翻身也。斤是其本字,餘皆為假用。祖庭事苑七曰:斤斫木具也,頭重而柄輕,...地藏十輪經...金光明懺齋天法儀...雨寶陀羅尼...宋朝大學士蘇東坡居士,是一位虔誠的佛教徒,由於為人耿直,以致仕途並不順利。當他被貶到江北瓜州作官的時候,在一...
一息不來,即屬後世。此時縱才高八斗,學富五車,亦無用處。若不及早修持淨業,待到此時,方知虛受此生。枉將宿生所...
用力少而收效大,淨土法門的這個特點是適合一切人去修行的。不需要說你非得要出家不可,你非得要一天有很長時間的修...
所以我們可以看得出來,釋迦牟尼佛求《法華經》,不是只有這一生而已。他能夠聽到《法華經》這個妙法存在以後,歡喜...信佛法眾行恭敬,恕己安人善教誨。不愚不恚不放恣,以法自御為常富。(佛說須賴經) 一、信佛法眾行恭敬 在人生的旅途...
這講到對治的方法,有四段。先看第一段,身捨貪吝。 若諸比丘,衣缽之餘,分寸不畜,乞食餘分,施餓眾生。 這是捨貪...
反對素食的人的一種慣用的論點就:你們素食者是吃植物的,而植物也是生命。典型的說法是:你為什麼吃素? 動物是生...
我在讀書時,經常狂飲爛醉,曾有一個長輩告訴我,老天給一個人的酒,是有定量的,一下子喝完了,以後就沒得喝了。比...
增上緣
【阿毗達磨辭典】
增上緣者,謂任持增上故,引發增上故,俱有增上故,境界增上故,產生增上故,住持增上故,受用果增上故,世間清淨離欲增上故,出世清淨離欲增上故,是增上緣義。
| 上篇:真如名為空性 | 下篇:真如名為勝義 |
四條通向涅槃的道路,即 一、加行道,謂先於三賢四善根位加力而行三學之位。 二、無間道,謂加行功德成就而...
迷生
山世
大佛頂曼荼羅
舐食戒緣起
離
懺悔法化制通局
山門
發戒數量
第五大
族姓子
斤斗
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
善觀因緣法,安忍自如如

一息不來,即屬後世

【推薦】用力少而收效大,淨土法門適合一切修行人

今生有大突破的,一定要這兩個條件具足
以法自御為常富

貪的對治方法

為什麼不能吃動物,卻可以吃植物?


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
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夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
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界詮法師
妙蓮老和尚