又作攝一切佛頂曼荼羅。即密教以大佛頂為中尊而建立之曼荼羅。覺禪鈔根據大妙金剛經所標之圖為:八葉蓮華之間以獨股杵為界,華台坐法界定印之大佛頂尊師子座,周圍有七寶,華葉之本為八佛頂,其次為八大菩薩,末列八大明王,四角安置四內供養菩薩,外院有外四供養、四攝菩薩,其間則配置八方天。[圖像鈔卷二、別尊雜記卷七、秘藏金寶鈔卷六、秘鈔問答卷二] p790
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為色界四禪天之一。乃修初禪定之人命終後所生之處,或指居於此天之眾生。以此天之眾生已遠離欲界之惡法,而生起喜、...【智自在所依真如】 修唯識行,第四修習位的十真如之一。這是第九地斷不欲行障所證,若證得此真如已,則於四無礙解...梵語 vitarka,巴利語 vitakka。心所之名。為俱舍七十五法之一,唯識百法之一。舊譯作覺。為尋求推度之意。即對事理...凡二卷。唐代慧苑撰。本書就新譯大方廣佛華嚴經八十卷中之難字加以註音釋義。為新譯大方廣佛華嚴經音義之略稱。又作...(雜名)多羅葉之經卷也。...(物名)常瞿梨童女所持物之一。常瞿梨毒女經所謂:左手把管毒木印。是也。此木或謂是四角之木,或謂以毒木作管,或...謂本跡十妙與十不二門相攝。天台宗荊溪湛然就智顗於法華玄義所立之本跡十妙,創立十種不二門與之相攝,而歸結於一念...(菩薩)又曰月黶忿怒。為月黶尊大忿怒之形,故稱曰忿怒月黶。...(經名)七佛之略戒經也。附於四分律戒本之後。戒本後偈曰:七佛為世尊,滅除諸結使,說此七戒經,諸縛得解脫。...【彼同分色】 p0800 如同分色中說。 二解 如諸色自相三種中說。 三解 顯揚五卷八頁云:彼同分色,謂...(術語)為識心中之主者,即第八識也。...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...佛陀的苦行因緣 每個人與生具來皆有那分能分辨是非的智慧:但是,若不用心,便會分辨不清、錯失良機,因而招來很多...
問: 請教老和尚一個修行上的問題,遇到了境界。如果有一天我看到九朵蓮華跟阿彌陀佛出現在空中的時候,請老和尚開...
我們人在世間基本上都是追求說這個人很聰明,往往還會把他形容成很有智慧,可是世間確實有說聰明反被聰明誤。在佛門...「用心」對修行者而言是多麼重要啊!「用心」雖然只是兩個字,卻包涵一切的道理。如果肯用心,道理就在眼前、就在開...世尊在《優婆塞戒經》中重點指出八所以,即我們之所以求獲八法,是為了眾生,為了利他;看似自利,實為利他。世尊說...
在沒有出家之前,我是從事戲曲藝術工作的。一個偶然的機會,看到一位法師的照片。照片上這位法師正在給一些學生上課...
復次善男子,汝承事一切善知識, 應發如大地心,荷負重任無疲倦故; 應發如金剛心,志願堅固不可壞故; 應發如鐵圍...
參禪人,學成佛之大法,必立高上志,發寬大願。幸我今日,得入學佛到場,已遲三十年,何不最初早來三十年?思之,已...
大佛頂曼荼羅
【佛光大辭典】
| 上篇:大佛頂首楞嚴經會解 | 下篇:大佛灣石窟 |
(名數)凡釋經論,以分序正流通之三分為法:一序分,最初敘其經發起理由因緣即緣起之部分也。二正宗分,次正應其緣...
初禪天
智自在所依真如
尋
慧苑音義
梵筴
管毒木
本跡相攝
忿怒月黶菩薩
七戒經
彼同分色
識主
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經
證嚴法師說故事《五濁惡世度有情》

看到蓮華跟佛出現在空中,該怎麼辦

聰明人為何反被聰明誤
時時刻刻多用心
菩薩八法

耀一法師的出家因緣

承事善知識應發的二十一種心


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師