《敕修清規·四節秉拂》云：「秉拂人令行者僧堂前掛秉拂牌。」
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（術語）種種之邪見纏縛身不使脫免，故譬以羅網。文句四下曰：十六知見，六十二等，猶如羅網，又似稠林，纏縛屈曲，...【法智及類智】 p0764 成唯識論九卷九頁云：一、觀非安立諦，有三品心。一、內遣有情假緣智，能除軟品分別隨眠...謂理性和事相融通無礙。性如水，相如波，水是水，波也是水，所以說性相一如。...梵語 sughosaka。音譯索伽沙迦。管樂器之一種。又稱笙笛。起源不詳，乃行於古代東方諸國之樂器。 據通典卷一四四載...極樂淨土二十九種莊嚴中，屬於十七種國土莊嚴之一。謂莊嚴極樂淨土之種種珍寶皆悉柔軟，能令觸者得勝樂功德。出於天...（術語）三無為之一。與新譯之擇滅無為同。數者，慧之心所法也。以智慧斷惑障而證之寂滅涅槃，謂之數滅。見大乘義章...化身佛八相之一。指世尊入滅之相。佛陀四十五年間說法教化眾生，化緣既盡，於中天竺拘尸那城跋提河邊沙羅雙樹間，一...禪林用語。灑灑，形容心不迷惑；落落，謂不停滯於物。即心不執著，遠離所有束縛與染污，不拘泥於物之自在境地。又表...屬日本真言宗智山派。別稱寶生院、大須觀音。位於名古屋。能信初建於中島郡，師廣泛收集內外書籍，後奉德川家康之命...指齋日之清淨飲食。四分律羯磨疏卷四上（卍續六四·四七二上）：「布薩食者，亦是淨齋之食耳。」 p1911...行事鈔·受戒緣集篇：「若不自稱名字，不稱和尚字，年不滿等，定不得戒。」資持記釋云：「三遮中，據無衣缽，應合同...六祖大師法寶壇經...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...（嘉興藏流通本）...什麼叫做修行？現在說在家眾三點： 第一，要守我們的本分；第二，一定要深信因果；第三，要老實念佛，印光大師有開...
新近因了某種因緣，和方外友弘一和尚（在家時姓李，字叔同）聚居了好幾日。和尚未出家時，曾是國內藝術界的先輩，披...問： 近日常有自殺的消息，有些人是因日子不好過，生病、欠債、事業失敗、感情破裂等；有時候活下去，真的不容易！...
無明所引。棄覺逐塵。違遠真體。故名曰背。返其去路。復使歸還。斯之謂向。即指背娑婆而向極樂也。《佛說阿彌陀經疏...由於工作忙碌，現代人常會因過度勞累身體而生病，像我就由於寫作過多，過度使用手肘的結果，就得了「網球肘」。經常...
我們看第二段的破斥。佛陀的破斥，是先安立一個例子，再正式破斥。看立例： 癸一、立例 佛告阿難：是諸比丘，適來從...
問： 佛教徒為什麼不可以在佛像前隨便坐呢？ 答： 歸敬儀云：今有安坐像前，情無敬讓，可謂無事受罪，枉壞身心。因...
引導力。就是憶念淨土，欣求極樂。 從小乘的角度，他只要安住空性，調伏愛取就夠了，就是空正見跟出離心。大乘佛法...
秉拂牌
【禪林象器箋】
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（術語）即大日如來自證之法界體性三昧也。秘藏寶鑰下曰：毗盧遮那世尊，入於一切如來一體速疾力三昧，說自證之法界...
見網
法智及類智
性相一如
笙
觸功德
數滅無為
涅槃相
灑灑落落
真福寺
布薩食
受具戒三遮定不得戒
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
慧律法師：在家眾要怎麼修行
世間並沒有不好的東西
聖嚴法師：面對不想活的人要如何勸說
背娑婆而向極樂
忙到沒有辦法休息
佛陀如何破斥心不在身外
佛教徒為什麼不可以在佛像前隨便坐
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師