《禪苑清規》云:「三世諸佛皆曰出家成道,西天二十八祖、唐土六祖,傳佛心印,盡是沙門。蓋以嚴淨毗尼,方能洪範三界。然則參禪問道,戒律為先,既非離過防非,何以成佛作祖?受戒之法,應備三衣缽具,並新淨衣物。如無新衣,浣染令淨。入壇受戒,不得借借衣缽,一心專注,慎勿異緣。像佛形儀,具佛戒律,得佛受用,此非小事,豈可輕心?若借借衣缽,雖登壇受戒,並不得戒。若不曾受,一生為無戒之人,濫廁空門,虛消信施云云。」
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五種供養或六種供養之一,按照世諦來說,目的是拂邪氣,請神靈,若按照第一義諦來說,則是使所修的功德,週遍於一切...為般若經所說空義之旨趣。般若經專明諸法皆空之實相,不餘一法,悉皆是空,故稱為盡淨。盡,悉皆之義;淨,真空之義...梵語 ānantarya-mārga,巴利語 ānantarika-magga。指開始斷除所應斷除之煩惱,而不為煩惱所障礙之修行,由此可無...(雜語)禪林之語。新戒之沙彌,初參入僧堂也。...禪林用語。又作三百會。乃形容佛陀一生說法的法會之多。[碧岩錄第六則] p550...(術語)十三大院中第二院以下對於中台八葉院,故總曰外部。又,外金剛部院之一謂之外部。...何故真如名無我性?離二我故。...梵語 ?ravana。受持經典之十種法行之一。即從心中明白地聽聞佛法。[長阿含經卷二、勝天王般若波羅蜜經卷七付囑品、...(術語)謂身口意之動作也。八十華嚴經三十七曰:自然而行,不假功用。起信論淨影疏上曰:為功用所得,故名功德。...【不調柔性】 p0325 法蘊足論八卷十五頁云:云何不調柔性?謂身剛強,身堅硬,身[怡-台+龍]悷,身不明淨,身不潤滑...【堪忍】 p1185 瑜伽二十五卷二十二頁云:云何堪忍?謂如有一、罵不報罵,瞋不報瞋,打不報打,弄不報弄。又彼尊者...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...佛說阿彌陀經要解...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...
宗門下這一法,只要你確實真行,到熟練境界,受陰一破,我們人在這個色殼子裡面,如鳥出籠,得意生身,隨願所往。 ...
當我們朝著光亮行走,除了保持好姿態,更別忘記內在的重心。午後的禪堂,首座和尚正在打坐,一個小和尚卻躺在禪凳上...我們常說:修行就是修正自己的行為可見修行必須要有修正的對像。因此,每一個人無論在待人處事、行住坐臥,或是起心...問: 禪宗有些大德悟處很高,如五祖戒禪師、海印信禪師、唐代的圓澤禪師,還有真如喆這些大修行人,有禪定,能開悟...
古印度捨夷國(迦毗羅衛國)國王,也就是佛陀的生父淨飯王,平生以正法治理國家,使人民知仁崇義。當時,慈悲年邁的...
佛陀教誡,「晝則勤心,修習善法,無令失時」,「晝」是日間,早上起床後,要勤修戒定慧這些「善法」,若然貪睡無度...
東山佛學書院是由東山高中的副校長,與教務主任、訓導主任等,他們幾個熱心的佛門在家居士創辦的。當初總覺得,他們...
云何賊人,假我衣服,裨販如來,造種種業,皆言佛法,卻非出家具戒比丘為小乘道。由是疑誤無量眾生墮無間獄。 這個...
登壇受戒
【禪林象器箋】
| 上篇:道號 | 下篇:登座 |
即神咒之妙術。誦咒旨在降災於敵或為己除禍;具此殺人或延壽之奇術,稱為咒術。據觀無量壽經載,有惡人能行幻惑咒術...
燒香
盡淨虛融
無間道
參堂
三百六十會
中台外部
真如名無我性
諦聽
功用
不調柔性
堪忍
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