梵語 ?ravana。受持經典之十種法行之一。即從心中明白地聽聞佛法。［長阿含經卷二、勝天王般若波羅蜜經卷七付囑品、顯揚聖教論卷二］ p6296
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禪波羅密雲八定：定即攝散歸靜之義，色界無色界各有四定，故云八定也。 一、初禪天定 謂人欲界中修習禪定之時...梵語 sugata，巴利語同。為佛十號之一。音譯作修伽陀、蘇揭多、修伽多。又作善去、善解、善說無患、好說、好去。意...謂佛道非理想主義，亦非觀念論，乃真實而活生生，為人人日常生活所奉行。學道用心集（大八二·四下）：「所謂向道者...（譬喻）花開蓮現之略。是天台就法華經題之蓮華立三喻中之第二喻，示開權顯實之意者。玄義一上曰：華開蓮現，可喻即...（人名）雍州新豐（陝西臨潼東北）人。十五歲出家，師事曇延。受具後，就洪遵學四分律，涉獵律部者三年。又於曇遷稟...亦名：賊來逐去法 行事鈔·諸雜要行篇：「毗尼母，令虛發弓聲，使賊去。十誦，賊來當擊鐘振鈴擲石，雲石下石下，怖...受戒時，總括受之，稱為通受；一一個別受之，則稱別受。又作通授別授、總受別受。受三歸時，初歸依佛，次歸依法，後...(一)事證與理證。於三學中，修戒、持戒者，稱為事證。修定、慧二學者，稱為理證。［南山戒本疏卷一上］ (二)理證與...【二十心】 p0024 品類足論四卷三頁云：有二十心。謂見苦所斷心，見集所斷心，見滅所斷心，見道所斷心，修所斷...（術語）十惡業之一。舊譯曰惡口，以惡誹謗他之言語也。俱舍論十六曰：若以染心，發非愛語，毀譽於他，名粗惡語。...（人名）真宗七祖之第四祖。唐并州玄中寺道綽，并州汶水人。稱為西河。十四出家，講敷涅槃經，後詣石壁玄中寺，讀曇...覺林菩薩偈 華嚴第四會，夜摩天宮，無量菩薩來集，說偈讚佛，爾時覺林菩薩，承佛威力，遍觀十方，而說頌言， 譬(p)如...普門品（日誦式版本）...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...
我們都知道，修行其實就是修心，因此修行最大的快樂，就是這念心能時時放得下、提得起、能真真實實地活在當下。當下...
《僧祇律》記載這段迦葉尊者在佛陀圓寂之後，對比丘們所說的話。佛陀圓寂之後，有些弟子們，就忙著造塔、供養舍利。...
曾經有一個去過非洲的人問我，佛教是否是逃避現實的避世宗教，很多佛教徒追求往生西方極樂世界，選擇離群索居獨自修...建立生命的方向感是我這幾年所積極提倡的一個觀念，我經常在許多對年輕人演講、談話的場合中，提到這個觀念。 其實...
在日常生活和影視劇作品中，我們經常會聽到一句話放下屠刀立地成佛。放下屠刀立地成佛是什麼意思？放下屠刀就真的能...
問： 請師父慈悲開示，心淨則國土淨，與厭離娑婆有沒有衝突。請法師給我們分解。 宏海法師答： 這個問題提得非常好...
第一是選擇遠離殺業的事業。 遠離殺業，就是不殺生，不搞屠宰，擴展了很多，不搞養殖業，不搞漁獵，打漁啊打獵啊，...
往昔無數劫時，有一人行大布施，供養外道梵志無數千人。梵志常法，通曉經文多者得為上座。其中有一位梵志（提婆達多...
諦聽
【佛光大辭典】
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【願智】 p1441 瑜伽六十九卷十四頁云：云何願智？謂俱分解脫利根阿羅漢苾芻、熏修邊際第四靜慮、為依止故；若聲聞...
八定
善逝
佛道人人腳跟下
開蓮
玄琬
遮賊法
通受別受
二證
二十心
粗惡語
道綽
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
尋回原本清淨的自心自性
【推薦】造寺供養舍利，非比丘正業
佛教是逃避現實的避世宗教嗎
聖嚴法師《方向感》
放下屠刀就真的能立地成佛了嗎
「心淨則國土淨」與「厭離娑婆」有沒有衝突
擇正業而活命
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師