《敕修清規·知浴》云：「如住持有故，欲同頭首先浴，則不用設屏障，不入小合內，只頭首、板頭解衣。」
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（術語）四安樂行之第四。立欲使一切眾生入於佛道之誓願，而安樂行法華之法也。...指精明真如之本性。大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷十（大一九·一五一下）：「覺明虛靜，（中略）觀諸...（術語）行境十佛之一。如來涉於十方三世，而住持佛法，故有此名。...乃觀無量壽經十六觀中之第六觀。又稱樓想觀、寶樓觀、總觀。即以極樂世界之寶樓而觀全體報土之觀法。觀無量壽經（大...與「應化無方」之義同。謂佛菩薩為救度眾生而應現化身之妙用，無礙自在，無時而不現，無處而不顯，即應化之神力自在...【五蘊次第】 p0265 瑜伽五十四卷五頁云：復次云何諸蘊次第？謂說差別。此復五種應知。一、生起所作。二、對治所作...（書名）一卷，宋施護譯。明一切教中諸根本字之如實義。唵字為最上首及吽字阿字等即三身。...根者五根，力者五力，覺者七覺支，道者八正道。...【他差別苦】 p0487 瑜伽九十六卷十二頁云：他差別苦者：或有疫厲。謂非人作。或有災害。謂人所作。或有已遭，或恐...謂一切善法可為退分、住分、增分、達分等所攝，故稱為四種善法。又作四種善根。即：(一)退分，謂離諸禪定而修布施、...（物名）浴像功德經曰：應以牛頭旃檀、紫檀、多摩羅香、甘松、芎藭、白檀、郁金、龍腦、沉香、麝香、丁香，如是等妙...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...在身處逆境的時候，我常常用三個不怕幫助自己看破放下，煩惱也就煙消雲散了。 這三個不怕就是：一、不怕討飯；二、...
釋迦牟尼佛在舍衛國的祇樹給孤獨園弘化之時，有一次向眾多弟子開示法要。當時在座有位比丘心裡想：希望如來對我有所...拈花一笑心自靜 只需拈花一笑，萬千心事盡在其中。往事的腳步輕了，悄悄地走過歲月。一笑於休閑處，坐看時光著地成...
善導大師在《觀經四帖疏》有這個水火二河白道喻，比喻我們閻浮提眾生對淨土法門產生信心的一個心路歷程，他的比喻有...
在過往的經驗中，你肯定會遇到相當多不容易、讓你很傷心、很失望的事。但也許就是因為這種傷心和失望的狀態，讓你有...
舍利弗，汝勿謂此鳥實是罪報所生，所以者何？彼佛國土無三惡道。舍利弗，其佛國土尚無惡道之名，何況有實。是諸眾鳥...
一個參禪開悟的人，他是要選擇求生淨土的，這是一個反證：如果他自稱開悟，但並沒有對淨土產生信心，則證實他沒有開...
吾人建立了深信切願之後，就得要談行持。怎麼把這句佛號念熟，念得有力量，念得能夠在種種的業力面前能做主，力量比...
浴室、頭首、板頭
【禪林象器箋】
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（術語）劫者分別世界成壞之時量名，經其劫百千萬，則曰百千萬劫。白樂天句曰：百千萬劫菩提種，八十三年功德林。...
誓願安樂行
精真
住持佛
總想觀
應用無邊
五蘊次第
諸教決定名義論
根力覺道
他差別苦
四種善法
灌佛香湯
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
人生道路中的三個不怕
戒德具足，堪做世間之福田
世事如落花,心境自空明
水火二河白道喻
接受「還不圓滿」的自己
極樂世界的鳥是怎麼來的
念念不離阿彌陀佛
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師