加入收藏
| 手機請用瀏覽器訪問:http://m.fodizi.tw
文庫首頁
隨機推薦
佛教故事
法師大德
佛教經文
佛教知識
佛教詞典
全部文章
佛法入門
佛學問答
阿彌陀佛
佛弟子文庫
>
禪林象器箋
>
正文
支鈔
【禪林象器箋】
忠曰:「分支所費用錢財也。」鈔義,見〈收鈔〉處。
《敕修清規·尊宿唱衣》云:「支鈔若干,係某項用度。」
《品字箋》云:「支,支取、支給,謂取其所應取,給其所應給也。又度支,度其所宜支而支給之也。」
上篇:
寓錢
下篇:
丈夫拜
網站郵箱
手機客戶端
推特
Line
WSA
Gmail
二維碼
臉書
羅閱祇
(地名)又曰羅閱耆,羅閱,羅越,羅閱祇迦羅,羅閱揭黎醯,囉惹訖哩呬Rājagṛha等。摩竭陀國王舍城之梵名也。法華...
披袒
披,即將袈裟通覆兩肩,亦即通肩,以現福田相;袒,即偏袒右肩,以便做事。據舍利弗問經、釋氏要覽卷上等載,修供養...
建立謗
(術語)藏通之菩薩住於但空,為大悲施化修假觀也。...
隨說因
【隨說因】 為十因之一。《瑜伽師地論》卷三十八。謂於欲界、色界、無色界的一切惑業繫縛與不繫縛之法,隨所見聞覺...
真言十心
(名數)一、種子心,從久遠世間展轉相承,有善法之名,然以違理之心,推求種種而不能得,後忽自有念生,我今節食持...
一百八種愛行
【一百八種愛行】 p0010 瑜伽九十五卷九頁云:此五種愛,自性差別。由有所依內處別故;說十八種愛行差別。於其...
聖財所生樂
【聖財所生樂】 p1227 瑜伽五卷二頁云:聖財所生樂者:謂七聖財為緣得生。何等為七?一、信,二、戒,三、慚,四、...
唄比丘
(人名)又謂之鈴聲比丘,妙聲尊者。其形極為丑陋,而音聲最好。其梵唄之聲,能感動人畜,故稱為唄比丘。曾於過去世...
聖觀音
梵名 āryāvalokite?vara。觀世音菩薩總體之尊稱。又作正觀世音菩薩、正觀音。與「千手觀音」、「十一面觀音」、「...
五八尊
(術語)千手觀音即千體之觀音也。以之配於二十五有每一有有四十手即四十體之觀音,稱之為五八尊。見千光眼觀自在菩...
不思量語
【不思量語】 p0327 瑜伽八卷十三頁云:又於邪說法時,不正思審而宣說故;名不思量語。...
四藏
即佛教典籍之四類。(一)指經藏、律藏、論藏、雜藏。此為部派佛教大眾部所立。其中,經、律、論三者,即一般所稱之「...
【大藏經】六度集經
六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
佛說阿彌陀經要解...
【大藏經】佛說百佛名經
如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...
三解脫門證入無上菩提
三法印跟實相印,理論上的統一前面講過了,在實踐上也就是行持上,也是統一的,怎麼說呢?三法印即三解脫門,皆能證...
《阿彌陀經》跟《圓覺經》的會通之處
如經三七日,稽首十方諸佛名字,是《圓覺》義。《佛說阿彌陀經疏鈔》 好,再就是《佛說阿彌陀經》跟《圓覺經》的法...
學會自我剖析虛榮
學會自我剖析虛榮,把我們的短處及時收攏在自我檢驗的驗光鏡下,我們會發現,我們虛榮心有多高,我們背離光明的陰影...
若非老僧定力夠,幾作驢兒被他騎
我們學佛的人,對於因果報應的道理,一定要牢牢記著,不能夠絲毫錯了因果,否則將來業報現前時,就會障礙你了生死,...
向佛陀學習
釋迦牟尼佛陀為什麼有那樣超人的成就,而成為世界史上前無古人,後無來者的一位大聖人呢?為什麼能受千千萬萬人民的...
聖嚴法師《不上進的藉口》
許多人誤解不執著的真義,把它當成不上進的藉口,人家往上爬,自己不一定要往上爬。例如有人得意洋洋地說:「做董事...
警惕刀尖上的蜜糖——獻給正在貪愛中受苦的人們
古人云,至高至明日月,至親至疏夫妻。在生活中,我親眼看到疏遠如我父母那樣的夫妻。他們相守五十年,卻互相怨恨,...
【推薦】
沒有很堅定要往生的人,福報最好不要太大
勝生無罪,乃至安坐妙菩提座,常能現作一切有情一切義利。 勝生無罪。就是說菩薩如果說他萬一他沒往生到淨土去,或...
詞典首頁
禪林象器箋
大藏經
更多文章
【淨界法師】念佛能創造兩種強大的力量
【達照法師】如何獲得快樂與調好人際關係
優曇法師與《蓮宗寶鑒》
【淨界法師】往生的人要把生死業力降到最低
【寬運法師】放下名利枷鎖 老老實實念佛
念佛法門
學佛感應
供佛
斷除口業
佛法治病
大悲咒
對治慾望
信願
增加福報
婚姻家庭
離苦得樂
隨喜
因果報應
無量壽經
藥師法門
六道輪迴
助念
佛學問答
阿彌陀佛
戒除邪淫
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師