披,即將袈裟通覆兩肩,亦即通肩,以現福田相;袒,即偏袒右肩,以便做事。據舍利弗問經、釋氏要覽卷上等載,修供養時,須偏袒以便做事;作福田時,須覆兩肩,以現田地之紋相。修供養,指見佛、問訊師僧等,其時,應隨事相行供養,如拂床、掃地、卷衣裳、周正座席等;若對佛而通披者,五百生墮鐵甲地獄。作福田,指國王請食、入城鄉乞食、坐禪誦經,巡行樹下等,其時,當通披,令眾生見端嚴之相。[南海寄歸內法傳卷二] p3263
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【六種遍智】 p0300 瑜伽一百卷二十二頁云:復有六種遍智。一者、不定地有漏諦遍智。二者、定地有漏諦遍智。三者、...隱藏自己身形之法,即隱身術。據龍樹菩薩傳載,龍樹未出家前,曾學隱身法,入國王之後宮侵凌侍女;其法系以七十種藥...(佛名)胎藏界中台八葉院東方之尊也,赤白色,即日初出之色也。寶幢者以菩提心統率萬行,降伏四魔軍眾之標幟也。密...【異熟已熟業】 p1116 瑜伽九卷六頁云:異熟已熟業者:謂已與果業。...(異類)Vimalacitra,新雲吠摩質呾利。阿修羅王之名。譯曰淨心,綺畫,寶飾等。娶乾闥婆之女,生捨脂夫人,嫁於帝...阿黎耶識有二種義,能攝一切法,生一切法:一者覺義,二者不覺義。...梵語 pacendriyāni。五種根之義。(一)指眼、耳等五識所依之五種色根。又作五色根。即:眼根(梵 caksurindriya)、...指木火箸。又作火栝。菩薩誓願度盡一切眾生,倘眾生不盡,誓不成佛。若眾生未度盡,而自先成佛者,即如以木火箸取薪...(術語)五眼之一。人間肉身之眼也。無量壽經下曰:肉眼清徹靡不分了。涅槃經曰:天眼通非礙,肉眼礙非通。王建詩曰...(雜名)Dharmaśālā,義譯曰福舍。慈恩傳二曰:達磨捨羅,唐言福舍。王教所立。使招延旅客,給贍貧乏者也。...又作惱覺。三覺之一,八覺之一。謂欲加害於他人之心。[無量壽經疏卷上(淨影)] p4084...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...佛說療痔病經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...
別譯雜阿含經 八十五 如是我聞。一時佛在舍衛國只樹給孤獨園。爾時世尊晨朝著衣持缽,阿難從佛向舍衛城。時於糞聚窟...我以前跟諦閑老法師學教,在他那裡參學。聽諦閑老法師說:自己有好處,給人家講講說說也有好處,不會用功的也會用功...有一則故事:一個年輕人從家裡到一座禪院去,在路上他看到了一件有趣的事,他想以此考驗禪院裡的老禪者。來到禪院,...
問: 佛法是心法,總是聽聞,說佛法的空性和般若要用在生活中,可是學了法後,總覺得自己反被佛法障礙了,變得很畏...
最有智慧的人,是最懂得聆聽的人。器量狹小的人,就像那些窄口瓶一樣真正有智慧的人不用多說,即能正確傳達思想;愚...
參禪用功這一法,首先要明白道理,這個道理呢,就是路頭。如果你道理不明白,路頭就辨不清楚了,一旦你走錯了路,就...《雜譬喻經》上記載,以前有只甲魚遭遇枯旱,湖水乾涸,不能到達有食物的水池。這時有只大鶴來到旁邊,甲魚求它幫助...
頭七與佛教有什麼關係?從佛教教義角度看有無相應說法?超薦法會對於亡者有何益處? 說起頭七,就不得不提起一個佛...
披袒
【佛光大辭典】
| 上篇:披剃 | 下篇:拔苦與樂 |
指伏惑與斷惑。制伏所起之惑,而使之一時不起,稱為伏惑;斷絕惑種,而使之畢竟不生,稱為斷惑。有漏道之對治僅能伏...
六種遍智
隱形法
寶幢如來
異熟已熟業
毗摩質多羅
覺不覺
五根
火
肉眼
達磨捨羅
害覺
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說當來變經

懶是大恐怖!你想要的美好統統離你而去
參禪人的一念之差
割斷慾望之繩

為何學法後,總覺得反被佛法障礙了,變得很畏懼

智者思而後言,愚者先言而後思

參禪如何起疑情看話頭
學佛人必須講究的三種語言


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師