大般若波羅蜜多經卷第一百六十六

三藏法師玄奘奉 詔譯
初分校量功德品第三十之六十四

「復次,憍尸迦!置贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲、北俱盧洲諸有情類皆令住不還果,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!一切不還及不還果皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次,憍尸迦!置四大洲諸有情類。若善男子、善女人等教小千界諸有情類皆令住不還果,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!一切不還及不還果皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次,憍尸迦!置小千界諸有情類。若善男子、善女人等教中千界諸有情類皆令住不還果,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!一切不還及不還果皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次,憍尸迦!置中千界諸有情類。若善男子、善女人等教化三千大千世界諸有情類皆令住不還果,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!一切不還及不還果皆是般若波羅蜜多所流出故。「復次,憍尸迦!置此三千大千世界諸有情類。若善男子、善女人等教化十方各如殑伽沙等世界諸有情類皆令住不還果,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!一切不還及不還果皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次,憍尸迦!置此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若善男子、善女人等教化十方一切世界諸有情類皆令住不還果,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!一切不還及不還果皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等教贍部洲諸有情類皆令安住阿羅漢果,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!諸阿羅漢、阿羅漢果皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次,憍尸迦!置贍部洲諸有情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲諸有情類皆令安住阿羅漢果,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!諸阿羅漢、阿羅漢果皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次,憍尸迦!置贍部洲、東勝身洲諸有情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類皆令安住阿羅漢果,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!諸阿羅漢、阿羅漢果皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次,憍尸迦!置贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲、北俱盧洲諸有情類皆令安住阿羅漢果,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!諸阿羅漢、阿羅漢果皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次,憍尸迦!置四大洲諸有情類。若善男子、善女人等教小千界諸有情類皆令安住阿羅漢果,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!諸阿羅漢、阿羅漢果皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次,憍尸迦!置小千界諸有情類。若善男子、善女人等教中千界諸有情類皆令安住阿羅漢果,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!諸阿羅漢、阿羅漢果皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次,憍尸迦!置中千界諸有情類。若善男子、善女人等教化三千大千世界諸有情類皆令安住阿羅漢果,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!諸阿羅漢、阿羅漢果皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次,憍尸迦!置此三千大千世界諸有情類。若善男子、善女人等教化十方各如殑伽沙等世界諸有情類皆令安住阿羅漢果,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!諸阿羅漢、阿羅漢果皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次,憍尸迦!置此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若善男子、善女人等教化十方一切世界諸有情類皆令安住阿羅漢果,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!諸阿羅漢、阿羅漢果皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等教贍部洲諸有情類皆令安住獨覺菩提,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!一切獨覺、獨覺菩提皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次,憍尸迦!置贍部洲諸有情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲諸有情類皆令安住獨覺菩提,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!一切獨覺、獨覺菩提皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次,憍尸迦!置贍部洲、東勝身洲諸有情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類皆令安住獨覺菩提,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!一切獨覺、獨覺菩提皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次,憍尸迦!置贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲、北俱盧洲諸有情類皆令安住獨覺菩提,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!一切獨覺、獨覺菩提皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次,憍尸迦!置四大洲諸有情類。若善男子、善女人等教小千界諸有情類皆令安住獨覺菩提,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!一切獨覺、獨覺菩提皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次,憍尸迦!置小千界諸有情類。若善男子、善女人等教中千界諸有情類皆令安住獨覺菩提,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!一切獨覺、獨覺菩提皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次,憍尸迦!置中千界諸有情類。若善男子、善女人等教化三千大千世界諸有情類皆令安住獨覺菩提,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!一切獨覺、獨覺菩提皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次,憍尸迦!置此三千大千世界。若善男子、善女人等教化十方各如殑伽沙等世界諸有情類皆令安住獨覺菩提,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!一切獨覺、獨覺菩提皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次,憍尸迦!置此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若善男子、善女人等教化十方一切世界諸有情類皆令安住獨覺菩提,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!一切獨覺、獨覺菩提皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等教贍部洲諸有情類皆發無上正等覺心,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解,若正信解則能修學如是般若波羅蜜多,若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法,若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿,若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』憍尸迦!是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!一切初發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩,皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次,憍尸迦!置贍部洲諸有情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲諸有情類皆發無上正等覺心,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解,若正信解則能修學如是般若波羅蜜多,若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法,若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿,若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』憍尸迦!是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!一切初發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩,皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次,憍尸迦!置贍部洲、東勝身洲諸有情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類皆發無上正等覺心,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解,若正信解則能修學如是般若波羅蜜多,若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法,若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿,若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』憍尸迦!是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!一切初發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩,皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次,憍尸迦!置贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲、北俱盧洲諸有情類皆發無上正等覺心,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解,若正信解則能修學如是般若波羅蜜多,若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法,若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿,若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』憍尸迦!是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!一切初發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩,皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次,憍尸迦!置四大洲諸有情類。若善男子、善女人等,教小千界諸有情類皆發無上正等覺心,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解,若正信解則能修學如是般若波羅蜜多,若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法,若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿,若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』憍尸迦!是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!一切初發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩,皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次,憍尸迦!置小千界諸有情類。若善男子、善女人等教中千界諸有情類皆發無上正等覺心,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解,若正信解則能修學如是般若波羅蜜多,若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法,若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿,若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』憍尸迦!是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!一切初發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩,皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次,憍尸迦!置中千界諸有情類。若善男子、善女人等教化三千大千世界諸有情類皆發無上正等覺心,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解,若正信解則能修學如是般若波羅蜜多,若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法,若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿,若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』憍尸迦!是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!一切初發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩,皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次,憍尸迦!置此三千大千世界諸有情類。若善男子、善女人等教化十方各如殑伽沙等世界諸有情類皆發無上正等覺心,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解,若正信解則能修學如是般若波羅蜜多,若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法,若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿,若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』憍尸迦!是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!一切初發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩,皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次,憍尸迦!置此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若善男子、善女人等教化十方一切世界諸有情類皆發無上正等覺心,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,以無量門巧妙文義為他廣說,宣示開演顯了解釋,分別義趣令其易解,復作是言:『來!善男子!汝當於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟,隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解,若正信解則能修學如是般若波羅蜜多,若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法,若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿,若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』憍尸迦!是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故?憍尸迦!一切初發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩,皆是般若波羅蜜多所流出故。

大般若波羅蜜多經卷第一百六十六