位於韓國江原道襄陽郡束草市。新羅真德女王七年(653),慈藏律師於雪岳山創建寺剎,時稱香城寺。前庭並建有九層寶塔,奉安釋尊舍利,為慈藏來唐請回舍利並創寺奉安的古剎之一。孝昭王十年(701)遭火毀損。義湘乃就原址創建禪定寺。李朝仁祖王二十二年(1644)復遭大火,至此名剎化為烏有。後有云瑞、連玉、惠元三僧,由於夢中神人之啟示,乃於故址後方之小林庵復建本寺,遂稱神興寺。相傳寺中所供奉之佛像,係禪定寺時義湘大師所作。 p4260
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【遠離淫慾】 p1257 瑜伽八卷十五頁云:不行兩兩相會鄙事故;名遠離淫慾。...(流派)Sammatiya,又Sammitiya,小乘十八部之一。佛滅後三百年自犢子部流出四部,此其中之第三也。刊定是非名為量...云何極微薄寂靜苦?謂諸無學命根住緣六處。...為大乘起信論之法相。四信,指虔信真如、佛、法、僧三寶等四者之信心。五行,指施門、戒門、忍門、進門、止觀門等五...(術語)仁王經所說五忍之第一。地前三賢之人,未得無漏智,不能斷煩惱,但以有漏之勝智。制伏煩惱,而不使起之位也...為緣起論之一。謂世間一切現象與有情之生死流轉,皆由眾生之業因所生起者。小乘諸宗派皆持此說,尤以說一切有部為然...【大毒蛇喻】 p0240 瑜伽八十四卷一頁云:又彼諸欲,喻大毒蛇者:為諸聖賢所遠離故。...全一卷。宋代施護譯。收於大正藏第十四冊。記述佛陀在王舍城說過去無數劫中有幾萬千百之佛出世利生,併列舉諸佛之名...(術語)謂自金剛界大日五智現出五如來所住之月輪也。...又作隨相、小四相。相對於「生、住、異、滅」之大四相,故稱小四相;又此四相均起於一念之中,故稱小相。於阿毗達磨...亦名:畜生聞毀慚愧 行事鈔·隨戒釋相篇:「律雲,佛言,凡有所說,當說善語;不應惡語,便自熱惱。乃至畜生聞毀慚...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...般舟三昧經...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
有禪有淨土,猶如戴角虎,現世為人師,來生作佛祖。無禪有淨土,萬修萬人去,若得見彌陀,何愁不開悟。有禪無淨土,...從前有一個人,家境貧窮,而且債台高築,因無力償還,便逃到他鄉。 在一個空曠無人的地方,路旁有一隻寶篋,裡面裝...
【若有眾生多於淫慾。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。若多愚癡。常念恭敬...
手書備悉。喪中如此辦法,不但於亡人有益,實令闔家均種莫大善根。此後縱不能長素,當少吃。以不在家親殺為定章,庶...話說兩個來問道的僧人,都被趙州禪師叫到茶堂喫茶去,兩個鐘頭過後,轉身就要離去了,趙州禪師把甲叫過來:你悟到了嗎...
餓鬼又稱焰口、面燃等,屬於三惡道眾生之一, 其體枯瘦,咽細如針,口吐火焰,以生前慳吝之故,遂有此一果報。曾有...
若能如上念念相續,畢命為期者,十即十生,百即百生。何以故?無外雜緣得正念故,與佛本願得相應故,不違教故,隨順...
我們中國是禮儀之邦,儒家文化是我們華夏民族的主流文化,在幾千年的歷史文化當中,儒家文化非常強調孝。 我們看《...
神興寺
【佛光大辭典】
| 上篇:神僧傳 | 下篇:神藥樹 |
(術語)無能勝菩薩之三昧也。依此三昧而離一切之塵垢也。...
遠離淫慾
正量部
極微薄寂靜苦
四信五行
伏忍
業感緣起
大毒蛇喻
諸佛經
解脫輪
小相
當說善語不應惡語
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

有禪有淨土,猶如戴角虎,現世為人師,來生作佛祖
寶篋

一念觀世音菩薩,「三毒」就減輕了

專一念佛之章程
不要煩惱明天怎麼辦

佛教放焰口的由來

若能以此修持,百人修持即百人往生


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