我們很多人念念佛,念念佛這個心就會像野馬,就往外跑,心很難安立在佛號上。他一安立在佛號上,要麼昏沉,要麼掉舉,要麼覺得沒意思……你就讓他十天百萬佛號閉關,都閉不住,非得出來。有時候出來覺得不好意思,他就偷偷地睡懶覺。或者他就琢磨他工作上的事情,策劃一個公司。這個閉關就成了他策劃公司的一個機會了。
為什麼?他很難系緣這個佛號,心繫緣這個佛號是不容易的。雖然念佛法門是易行道,但是對於我們業障深重的凡夫來說,把這句佛號念好很不容易。所以在這裡就得要不斷地做鈍功夫。你一定要念茲在茲。
念茲在茲是什麼?你當下這一念(「念」就是「今心」,上面一個「今」,下面一個「心」)就當下這一念,一定在佛號上。你念佛的時候,你這個心是在佛號上。但我們常常是念佛的時候,心不在佛號上,心跑到外面去了,甚至心還是打壞主意了。
有句俗話叫做「口裡念著阿彌陀佛,心裡想著拔人家禾」——心裡還想著要偷人家東西。念茲在茲,攝心念佛。這樣的功夫漸漸地純熟,
我們念佛的念頭很生疏,五欲六塵念頭很熟悉。想五欲六塵的念頭,冤親債主的念頭、恩恩怨怨的念頭你不要去請他都來了。叫做「憧憧於胸,朋從爾思」,滿腦袋瓜子都是這個東西。你要念佛,你非要下很大的力氣才能夠把佛號把得住。
有時候佛號來的時候,心裡的妄想雜念還像波翻浪卷。佛號就像一葉小舟,隨時會漂掉,就是這樣的。大家體會一下,是不是這樣的?
所以要做到念茲在茲,係住這句佛號,鞏固這句佛號。這樣慢慢地由佛號的生疏的感覺,變成熟悉;把五欲六塵的念頭由熟悉變成生疏,要進行個轉換。
當你佛號越來越熟悉的時候,舉心動念都是這句佛號,念佛就念到了極點,那就是能念和所念打成一片了,能念和所念的對待雙泯了——泯滅了,這時候我們心裡面的情執就沒有了。