這一趟到來,見你們各位都很誠心的拜佛、念佛,還有禮懺,這是很好的。不過我對你們講:「不論你是拜佛也好,念佛也好,禮懺也好,誦經也好,就是要把自己的脾氣改了。」有脾氣的人就是苦,沒有脾氣的人就是快樂。有脾氣的人就有煩惱,沒有脾氣的人就常常歡喜。這個脾氣是我們最大的敵人。好像人生種種病,為什麼生的?因為有脾氣。一切事情不順利,為什麼?也因為有脾氣。所以人若能沒有脾氣,一切時、一切處,都是快樂的,都是平安的。可是人都不注意這一點,以為隨隨便便發脾氣,就對事情有幫助。實際上,什麼好事,你一發脾氣,也會壞了。所以我們最要緊的是沒有脾氣,沒有煩惱。

學佛法的人要有忍耐心,有人罵我們,我們要拿著他當唱歌聽,或當他們給我們講另一種語言。因為我不罵人,所以旁人罵我,我也不懂得、也不知道。尤其有人罵我們,那是給我們上肥料,令你這塊地所長的一切能茂盛一點。所以我們學佛法的人,要能忍受,就是德行。能忍就是道,你要能受了,也就是修行。受不了也要受,才得了。如受不了,就有麻煩。能受得了,無論有什麼境界來了都能忍受,這就是懂得佛法。你要是不能忍、不能受,那就是不懂得佛法。

所以我們要「不生煩惱莫疑心」,時時都不生煩惱不生懷疑。「總要管自己少管人,」常常只要管自己,不要管旁人。「多認不是少爭理,」常要認自己的不是,不要盡那麼狡辯。「安然清淨智慧生,」你要能這樣就很平安,會生出一種智慧。「明心沒有礙難事,」學佛人講明心見性。明心即你心裡明白了,什麼事情都不難了,沒有困難的事情。「見性豈有憂愁心,」見性的人就不知道憂愁了。「佛光不是不普照」,所謂「心清水現月,意定天無雲,心平百難散,意定萬事吉」。所以佛光不是不照你,而是你心裡若像渾水似的,月光就照不進去了。我們心裡要是清了,就像水裡現出月亮似的,佛性就現前了。「意定天無雲」,你意有定力,就好像天上沒有云彩似的。為什麼佛光不普照我們呢?因為「憂思恨怨心攪渾」,你又有憂愁、又有煩惱,又有恨,又有怨,在心裡頭有這麼多東西,所以心裡就渾了,就沒有智慧。我們誰能沒有煩惱,誰能沒脾氣,誰就生大智慧,開大智慧了。

學佛法不用學多,學得能不生氣、沒有脾氣,那就是佛法。所以說「事事都好去,脾氣難化了,真能不生氣,就得無價寶,再要不怨人,事事都能好,煩惱永不生,冤孽從那找?」盡瞅人不對,自己苦沒了。」我們人受苦是了苦,享福是消福。就在這很簡單、很現實的地方上,能明白了,就是明白佛法。不要到遠的地方去找、高的地方去找,就在你每天所面對的現實中。這個境界你要能把它轉過來,就不被境界所轉。不要到這個境界一來,就不知道怎麼樣才好。時時都能如如不動,了了常明。你能這樣,那就是明白佛法。今天我不講太多,講太多了,你們會還給我。