證悟諸法一實相的智。
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【無明別有一心所有法】 p1093 分別緣起初勝法門經十七頁云:復言:世尊!如說無智名為無明;此唯智無名無明耶?世...【四種修瑜伽者瑜伽所作】 p0468 瑜伽二十八卷十三頁云:問:修瑜伽者,凡有幾種瑜伽所作?答:四。何等為四?一、...指只有聲聞或緣覺或菩薩之一種種子的眾生,如果兼具二種或三種之種子的眾生則叫做不定性,如果完全沒有三乘之無漏種...中道之理,本離言說,但為了要說,就非用言語不可,這種言語所顯的中道,叫做言詮中道,與離言說的中道不同。...意指現實之差別事象。以佛教哲理而言,萬法可大別為諸法之本體與千差萬別之現象,本體為「裡」,現象為「表」;本體...佛成道後,於最初三七日,說華嚴經,度大菩薩,是為華嚴時。繼在鹿野苑等處,於十二年中,說小乘阿含經,度聲聞緣覺...阿賴耶識的別名,因阿賴耶識是有為無為諸法的根本。...梵語 rāga-āvarana。五蓋之一。即貪慾之煩惱能障礙、蓋覆眾生之心識,使不生善法。大毗婆沙論卷四十八解釋蓋之意...【三種染惱心法】 p0201 瑜伽五十五卷二頁云:復有三種染惱心法,當知普攝一切染惱。所謂業染惱、受染惱、煩惱染惱...禪宗公案名。指不持任何物來;亦即赤裸裸的本來面目。從容錄第五十七則(大四八·二六三上):「嚴陽尊者問趙州:『...(傳說)牛角一觸袈裟而生於天也。文句記三中曰:瓔珞經云:若天龍八部斗諍,念此袈裟生慈悲心。(中略)龍得一縷,...往生普佛儀規...供燈儀軌...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
問: 請益法師。如何護法才如理如法,才能有無量的功德? 宏海法師答: 護持三寶,要從信仰的建立開始。首先,你要...學佛要學習自度、度人,「自度」必須時刻反省自己的身、口、意三業,若言行不當或有過失,則必須鞭策自己更用心。 ...學佛是為了什麼目的?以什麼動機來學佛?這點非常重要。因為因地不真,果召迂曲,如果動機不正確,怎麼學、怎麼修,...
特別要注意臨命終的時候,那個時候的願非常重要,那個時候的思想非常重要,那個時候是不是還能念佛、念法、念僧,那...
過去,梁武帝很尊重佛教,拜志公禪師為國師,皇帝對師父相當恭敬,有一天他告訴國師說:今天我請你看戲,什麼、什麼...
凡沙門、居士睡臥,不得仰臥、覆臥、及左脅臥。當以右掌枕頭,左掌搭膝,右脅而臥,名吉祥臥。又宜獨榻,不得與人同...問: 見別人殺生,雖想救護,但力不從心,該怎麼辦? 周安士答: 可在一旁默持任何一種神咒或念佛菩薩名號,或代它...問: 弟子是學前班老師,如何對孩子進行佛學教育,而且讓不信佛的家長不誤解為對其孩子進行宗教意識灌輸? 大安法師...
一相智
【佛學常見辭彙】
| 上篇:一剎那 | 下篇:一相一味 |
一浮幢佛剎,具下之數項: 一、一香水海。 二、海上一蓮花。 三、花上一世界種。 四、世界...
無明別有一心所有法
四種修瑜伽者瑜伽所作
定性
言詮中道
傍位
五時說法
本識
貪慾蓋
三種染惱心法
一物不將來
牛角一觸
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】佛說八關齋經

如何護法才如理如法,才能有無量的功德
老先生與小偷
學佛是為了什麼目的

常修梵行,為了臨終一念

哪有閑心去看戲


蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師