禪宗公案名。指不持任何物來;亦即赤裸裸的本來面目。從容錄第五十七則(大四八·二六三上):「嚴陽尊者問趙州:『一物不將來時如何?』州云:『放下著!』嚴云:『一物不將來,放下個甚麼?』州云:『恁麼則擔取去!』」蓋「一物不將來」一語,與「父母未生已前」、「一機未發前」、「喜怒哀樂未發前」等語同為禪林中表示本來面目之慣用語,乃形容脫卻我法二執之狀態。 p53
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(經名)一卷,東晉竺曇無蘭譯。幻師颰陀,為救比丘被咬於毒蛇,嬈於鬼神,劫於賊,而說陀羅尼。一名佛說玄師所說神...(The Bower Manuscript)為西域首次出土之佛典。系英國包爾上尉(Captain Bower,又譯作保爾)於一八八九年頃駐印...【曲業】 p0629 瑜伽九卷八頁云:曲業者:謂諸外道善不善業。又云:由邪解行義故名曲。 二解 瑜伽九十卷六...比丘所應受持之具足戒,可分為八類。即:四波羅夷、十三僧殘、二不定、三十捨墮、九十單墮、四提舍尼、百眾學、七滅...(術語)智慧之別名。佛地論一曰:有義明者以慧為性,慧能破闇故說為明。有義無礙善根為性,翻無明故。大乘義章十四...【三事練磨其心】 p0206 成唯識論九卷五頁云:此位二障,雖未伏除;修勝行時,有三退屈;而能三事練磨其心。於所證...【三勝學】 p0175 瑜伽二十八卷一頁云:云何為學?謂三勝學。一、增上戒學。二、增上心學。三、增上慧學。云何增上...【現觀邊智諦現觀】 p0957 瑜伽五十五卷十七頁云:云何名為現觀邊智諦現觀?謂此現觀後所得智、名現觀邊智。當知此...天台宗以酪譬喻第二時的小乘教,為五味之一。...【婆羅痆斯國】 p1034 西域記七卷一頁云:婆羅痆斯國,週四千餘里。國大都城,西臨殑伽河,長十八九里,廣五六里。...(行事)以神佛之因緣為文句而舞也。...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...
《大智度論》裡談到這麼一位國王,是虔誠的優婆塞,也有修行。他問佛陀:我常常在處理政務、與他國的戰事問題時心很...
我們在修學大乘佛法的過程當中要掌握一個原則,站在佛菩薩的角度,他的目的是要度化眾生,所以從佛菩薩的角度來看,...一、修行功夫貴恆常 很多初發心的人來問:老和尚!弟子們在靈岩山寺打佛七,日日跟著維那、悅眾師父們精進用功,太...
從臨終關懷助念當中找出不足,什麼不足啊? 第一、我們對佛的信心足不足,不是找臨命終人不足。 第二、看看自己對無...
修行最重要是四個字:信、解、行、證。為什麼會信得不深、信得不真呢?是因為我們理解得不夠。有的人不注重形式,覺...
我們過去造了很多很多的惡業,想想因果不虛的,如果一件一件去承受,那是多麼恐怖的一件事情!那怎樣才能免墮地獄、...
一、緒 言 禪宗以傳佛心印為宗,故名佛心宗,在佛教各宗派中,是個特殊的宗派。又以其行持的行相近似禪數學的習禪,...
要如何修行?有幾個重要的觀點是我們應當要先認識的。一般來說,我們所謂的修行都是禮懺、念經、念佛,或者上早、晚...
一物不將來
【佛光大辭典】
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【命者異身】 p0814 大毗婆沙論二百卷十六頁云:問:外道何故執命者異身耶?尊者世友,作如是說:彼諸外道,執...
幻師颰陀神咒經
包爾文書
曲業
僧戒八段
明
三事練磨其心
三勝學
現觀邊智諦現觀
酪味
婆羅痆斯國
因緣舞
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】菩薩行五十緣身經

淨土行人不可忽視的熏習力量

找到自己契機的法門來修學
在家人從朝至暮的修行方法

從臨終關懷助念當中找出不足

把吵嘴的勁頭拿來學佛

過去造了很多惡業,怎樣消除這些恐懼

能悟法師:禪宗概論


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師