阿賴耶識的別名,因阿賴耶識是有為無為諸法的根本。
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又名兩舌,即搬弄是非,離間他人。...果上的人。有三種,即佛、辟支佛、阿羅漢。...斷常二見者: 一、斷見 固執人之身心斷滅不續生之妄見,即無見也。 二、常見 固執人之身心過現未皆常住無...子題:對僧自恣雲見罪懺悔、對首心念自恣雲清淨、對首心念自恣二法俱須體淨 行事鈔·自恣宗要篇:「問:『 對僧自恣...【遍計所執色】 這是十一種色法中的法處所攝色之一。這是由獨散意識虛妄計度五根、五境等而變起的影像,為無本質的...指究極絕對之智慧。即於「金剛喻定」斷盡一切煩惱之究竟佛智。金剛喻定,係指猶如金剛一般堅固不動,而能斷破一切煩...梵名 Abhiniskramanasūtra。凡六十卷。略稱本行集經。隋代闍那崛多譯。收於大正藏第三冊。敘述世尊誕生、出家、成...(界名)色界二禪天中第一天之名。...亦名:尼中五受、比丘尼受戒法五種、受比丘尼戒法五種 子題:八敬受具、二十眾受具、遣信受具、小年曾歸受具、邊方...(行事)一日設百座而講仁王經也。百座之法。經中所說也。...(術語)謂人間天上果報也。雖為依五戒十善之因所得之善果,而為報著於其果報之凡夫迷倒境界,故曰顛倒之善果。...十小咒...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...記得五年前,我講法讓提問題的時候,有一位居士不停地向我訴說她的命氣如何不好,經常挨老婆婆的罵,老公在外面有好...
設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,生尊貴家。若不爾者,不取正覺。 我成佛時,他方無量國土諸菩薩...
身一定要受,一天飲食、起居、睡眠都叫受。吃得好、睡得舒服了,享受了,那個受,你就高興;身體要去勞動、做苦役,...
第八地中由不增不減義。前面是不生不滅、不垢不淨,這個講不增不減。 我們在因地的時候是安住在增相來對治減相:我...
何謂慈悲 《大智度論》卷二十七:大慈與一切眾生樂,大悲拔一切眾生苦。慈愛眾生並給與快樂,稱為慈;同感其苦,憐...前言 好生惡死乃人之常情。多數的人忌諱談死,殊不知人生自古誰無死,死亡豈是逃避或所謂的看開就能解決的。對於遲...
從上諸祖教人參禪,雖有超佛越祖之談,其實要人成佛作祖耳。未有欲求作佛祖,而不遵佛祖之言教者。捨教而言修行,是...
佛經裡的種種公案,一個是教化我們,一個是啟發我們,都是我們修行人需要學習的樣子,想解脫必須要發真正的道心。只...
本識
【佛學常見辭彙】
| 上篇:本有修生 | 下篇:本覺真如 |
(雜名)各宗開宗根本之書曰本書。如天台之三大部本末合六十卷,謂之本書。...
二語
果人
斷常二見(二)
自恣三法詞句不同
遍計所執色
第一義智
佛本行集經
少光天
尼受戒法五種
百座仁王講
顛倒善果
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛遺教經
燒香拜佛不是行善事

四十八大願——(第43願)聞名生處尊貴

明明是苦事,他卻認為是樂

八地菩薩所破所悟的是什麼

慈悲與善良的區別
慧律法師《生從何來 死往何處》

修行應發三種心


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師