佛為一大事因緣而出現於世，此一大事因緣，即為了化度眾生的因緣。法華經說：「諸佛世尊，唯以一大事因緣故，出現於世，無非欲令眾生開示悟入佛之知見。」
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（異類）Balimaṇi，又曰婆利摩尼，夜叉名。譯曰力珠。大孔雀經曰：婆雉末你，翻曰力珠。孔雀王咒經上曰：婆利摩尼...（雜語）印度比丘，歡迎來人之辭。寄歸傳三曰：西方寺眾多為製法，凡見新來，無論客舊及弟子門人舊人，即須迎前唱莎...【能變化心有十四種】 p0898 俱舍論二十七卷十五頁云：論曰：神境通果，能變化心，方能化生一切化事。此有十四...於大部經中，抄出部分經文或別出抄譯而成者，稱為別生經。又作支派別行經、支流出生經、支派經。此乃典籍紛綸，法門...梵名 āmrātaka-vana，巴利名 Ambāla-vana, Ambātaka-vana。乃古印度一林地。庵羅樹為芒果樹之一種，林內因此種...謂人死之後，中陰識神至無量世界外受生，所生之處皆由業力所持，雖禪定、神通等五力亦不能遮其不往，或令其住於餘道...（雜語）言修法所要之支度道具也。...子題：迷墮是重由不學緣事全闇、重增無知罪亦是緣事不了 戒本疏·九十單提法：「問：『此中重增無知乃結墮者？』答...（雜語）梵名額沙荼。Āsada見西域記二。...禪林中敲鼓時，中途變換敲擊方法，稱為轉鼓。如以上堂鼓為例，修行僧依鼓聲信號出堂，是時，擊鼓即有第一會、第二會...【心安住十五種】 p0355 顯揚十八卷二頁云：心安住有十五種。一、初發安住心。謂修三摩地方便。二、證得安住心。謂...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞： 一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
杭州雲棲祩宏禪師（蓮池大師），字佛慧，號蓮池，俗姓沈，杭州仁和人。祩宏禪師十七補諸生（明清經省各級考試錄取入...
問： 師父慈悲！末學有兩個問題要問師父。第一個，往生到淨土，西方極樂世界還有沒有第八識？第二個問題，一個人精...
本典故系根據帶古月禪師去出家的同參達本法師親自宣說的。由達本法師付與中天寺開山住持榮宗老和尚，即由榮老付給筆...
近來諸方少年，有志參禪者多；及乎相見，都是顛倒漢。以固守妄想為誓願，以養懶惰為苦功，以長我慢為孤高，以弄唇舌...
非信不足啟願，非願不足導行，非持名妙行，不足滿所願而證所信。經中先陳依正以生信，次勸發願以導行，次示持名以徑...閑人念佛正優遊，莫把光陰空裡投。老有音書頭漸白，死無官帖命難留。 身前預把資糧辦，眼底休為兒女愁。家在樂邦歸...問： 如何解決墮胎所帶來的困擾？ 慧律法師答： 墮胎如果已經產生事實，要好好求懺悔，佛教還是有解決之道的，比如...
有一段時間，佛陀居止在毘舍離城外林中。當時世尊向比丘們開示：往昔我尚未成佛時，住大畏山修行。一般人進入大畏山...
一大事因緣
【佛學常見辭彙】
| 上篇：一大事 | 下篇：一日經 |
（術語）以芥子喻劫量曰芥子劫，以磐石喻劫量曰磐石劫。...
婆雉末你
善來
能變化心有十四種
別生經
庵羅林
五力不可到
支具
重增無知罪就事結墮
四月
轉鼓
心安住十五種
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
淨宗八祖蓮池大師
往生到淨土還有沒有第八識
一代高僧古月禪師成就記
歷觀古人，無一不從辛苦中來
非信不足啟願，非願不足導行
閑人念佛正優遊，莫把光陰空裡投
如何解決墮胎所帶來的困擾
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師