指日僧空海於大同元年（806）自我國攜入日本，現藏於京都東寺灌頂院之彩繪金胎兩部曼荼羅。又作御修法曼荼羅。為日本現圖曼荼羅之根本圖，亦為日本兩部曼荼羅之濫觴。［金剛界曼荼羅鈔卷上、御請來目錄］ p3296
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（飲食）Sarki，最勝王經三十二香味之一。譯曰叱脂。...許多的有。眾生的果報叫做有，有有三有、九有、二十五有等的分別。...【定根】 p0807 法蘊足論九卷五頁云：云何定根？謂依出家遠離所生善法所起心住，等住，近住，安住，不散，不亂...【太子與諸釋捔藝處】 p0389 西域記六卷十一頁云： 城南門外路左，有窣堵波。是太子與諸釋角藝射鐵鼓。從此東南三十...（術語）思惟法之想念也。維摩經問疾品曰：即除我想及眾生想當起法想。...（名數）一侍香侍者，二侍狀侍者，三侍客侍者，四侍藥侍者，五侍衣侍者，是謂之五侍者。禪林之稱。...佛教國際性組織。原名佛陀伽耶摩訶菩提會。摩訶菩提是廣覺悟的意思，1891年5月創立於錫蘭（今斯里蘭卡）首都科倫坡...【惡業】 為『善業』之對稱。謂身、口、意所造乖理之行為。即指出於身、口、意三者之壞事、壞話、壞心等，能招感現...覺者之王。又作覺皇、覺帝。為佛之敬稱。佛圓滿覺悟一切諸法之真性，具自覺、覺他、覺行圓滿三義。以其為覺行圓滿者...亦名：別眾食戒三相、別眾食戒三位 子題：僧次別眾、別請別眾、別乞別眾、難調人 戒本疏·九十單提法：「今別眾食，...（術語）智度論所說：一、一切智，聲聞緣覺之智也。知一切法之總相者。總相即空相也。二、道種智，菩薩之智也。知一...僧伽吒經...文殊師利菩薩除淫慾神咒...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
什麼叫佛，佛一開始叫佛陀耶，到了中國3000年，就把陀耶去掉了，變成了佛了。其實佛陀耶翻譯成中文的話，就是覺明。...如果明天就要躺下來，面對死亡，想想你要去那裡？想想你現在還忙些什麼？你還在向外攀緣些什麼？生死的事，隨時都會...
緒言 圓拙老法師的聲譽載道，已早為教內外人士所敬慕，而其倡印佛經、培育僧才的創舉更是功不可沒，有口皆碑。但關...
問：具縛凡夫，惡業厚重。一切煩惱，一毫未斷。西方淨土出過三界，具縛凡夫云何得生？ 答：有二種緣。一者自力。二...問： 請師父談談關於心性上的體悟對一個學佛人的重要性。 慧律法師答： 心性上的體悟，就是所謂的不生也不滅。為什...
有一天，佛陀與弟子們前往憍薩羅國舍衛大城弘化的途中，遇見一位名叫喜樂的商人。 喜樂平素虔信佛法，為人樂善好施...
佛陀時代，王舍城的頻婆娑羅王好樂佛法，並因聽聞佛陀的教化，深契法義淨信堅固，經常燃燈供養大興佛法。之後，由於...
袁尚寶的朋友養了一位童子，非常清秀，而且十分機警。袁尚寶為這位童子看相，認為對主人不利，所以吩咐朋友趕走這位...
東寺曼荼羅
【佛光大辭典】
| 上篇：東因發心 | 下篇：東序 |
指書寫悉曇文字母音字（摩多）之略體時所用之記號。系用於複合文字時，添附於左右或上下者，故稱為半體。 p1600...
薩羅計
群有
定根
太子與諸釋捔藝處
法想
五侍者
摩訶菩提會(Maha Bodhi Society)
惡業
覺王
別眾食戒三位明別
三智
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
莫問前程不求回報，這是最好的
撿拾零碎時間修行
佛門高僧——圓拙老和尚
帶業往生釋疑
心性上的體悟對學佛人有什麼重要性
對於世間的財物，應當念念捨離
至誠供養得生天道
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師