起信論所說,即阿賴耶識和分別事識,阿賴耶識華譯為藏識或無沒識,因它含藏一切法的種子而不沒失;分別事識又名意識,即依阿賴耶識而生分別色聲等六塵之眼耳等六識。
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【煩惱粗重】 p1191 雜集論十卷十三頁云:煩惱粗重者:謂煩惱隨眠。...【三種大罪差別】 p0202 大毗婆沙論一百十五卷十七頁云:問:此說破僧虛誑語為最大罪。餘處復說意業為最大罪。餘處...【篤迦】 此雲栗。...(術語)法曼荼羅也,該攝一切之經典。性靈集七曰:講演大日法智印。大日經也。...(一)位於日本鎌倉市山內村。日本臨濟宗圓覺寺派大本山。山號瑞鹿山。昔為定額寺。日本弘安五年(1282),北條時宗所...(物名)瓦雕經文為永傳而埋置土中者。...【後起】 p0879 俱舍論十四卷四頁云:剎那、名別解脫,亦得名曰別解律儀,亦得名為根本業道。從第二念、乃至未...(名數)十二因緣中由無明至有之十支也。不言生死之二支者,以其屬於未來也。故明過去至現在之因緣為十因緣。涅槃經...【色無色界無恚結系】 p0573 大毗婆沙論五十六卷四頁云:問:何故色無色界五部法,無恚結系耶?答:以上二界,...(術語)得度之試科也。唐中宗景龍初,詔天下試經度僧,山陰靈隱僧童大義誦法華經第一,是為唐土度科之始。見佛祖統...梵名 Harivaj?a。系印度史詩摩訶婆羅多(梵 Mahābhārata)之附錄。內容敘述自太古造物主(梵 Prajāpati)以降,...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...
釋尊一代時教,所說一切諸法,皆為徹底解除吾人生死大患,親證如來本地風光。法門計有八萬四千,悉為對症施藥。又諸...
一直以來,我自稱學佛人,因為自己會念佛、念經,就頗有點沾沾自喜。閑暇之餘,也會感慨世人為何不學佛而沉迷於紅塵...
我們無法要求環境都順我們的心,但是要練習把一切都當作是阿彌陀佛變化所作,一切都幫助我們憶佛念佛周圍環境越是吵...證悟無我之義的人即是最殊勝的智者。 最殊勝的持戒即是心相續調柔; 最殊勝的功德即是具有饒益之心; 最殊勝的教言...我常引用佛國禪師描寫華嚴經善財童子五十三參,其中兩句偈子,作為同學們的參考:有時且念十方佛,無事閑觀一片心。...
問: 我學佛是因為觀世音菩薩示現了一下。我現在應該念阿彌陀佛還是觀世音菩薩? 大安法師答: 觀世音菩薩跟你示現...
作者:約翰麥肯道格爾(John McDougall) 註: 本文是約翰麥肯道格爾醫生網站新聞通訊2010年一月刊中的一篇文章。麥...問: 如何理解徹悟大師以攝心專注而念,為下手方便一句此處的攝心? 大安法師答: 這句話已經把如何攝心告訴我們了...
二識
【佛學常見辭彙】
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(561~632)隋代僧。臨海章安(浙江臨海)人,俗姓吳。字法雲,名灌頂。世稱章安大師、章安尊者。七歲從攝靜寺慧拯...
煩惱粗重
三種大罪差別
篤迦
法智印
圓覺寺
經瓦
後起
十因緣
色無色界無恚結系
度科
吉栗瑟拏系譜
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】譔集百緣經

持名念佛一法,事則至簡至易,理則至深至妙

觀世音菩薩怎麼做,我就怎麼做

【推薦】時時微笑念佛,每一念都改造命運
最殊勝的法
念佛別怕妄想

應該念阿彌陀佛還是觀世音菩薩


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