八種的布施，即隨至施、怖畏施、報恩施、求報施、習先施、希天施、要名施、為莊嚴心等施、
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又作女人往生願。為阿彌陀佛四十八願中之第三十五願。即阿彌陀佛未成佛前，為法藏比丘時，於世自在王如來所，曾經發...梵名 Mahi?āsakavinaya。凡三十卷。又稱彌沙塞部和醯五分律、彌沙塞律、五分律。劉宋佛陀什、竺道生等譯。收於大正...梵語 yoga 之音譯，巴利語同。意譯作相應。依調息（調呼吸）等方法，集中心念於一點，修止觀（奢摩他與毘缽舍那）為...又稱功德流。日本台密十三流之一。快雅為其開祖。快雅本為三昧流之祖良祐之第四代法孫，後自創立功德院流一派，以今...【證得安住心】 p1439 顯揚十八卷二頁云：證得安住心、謂已得未至三摩地。...（雜語）有二說：一，仁王經儀軌曰：若息災法從月一日至八日。若求增益從月九日至十五日。若求敬愛從十六日至二十二...亦名：大界不失相六種、六種不失界、不失界六種 羯磨疏·諸界結解篇：「（一、總標）泛明不失，略列六種。（二、別...中國佛教宗派。因創始人智顗常住浙江天台山而得名。其教義主要依據《妙法蓮華經》，故亦也稱法華宗。 史略 天...（術語）楞伽所說三識之一。阿賴耶識之異名。一切諸法，盡依阿賴耶識而顯現，故名現識。楞伽經一曰：譬如明鏡持諸色...（術語）常義，穢土謂為塵道，華嚴教之意，塵為微塵，十方虛空界一一塵中皆有世界，謂之塵道世界。又曰毛道。一毛端...（流派）淨土宗雲淨家。...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
【疏文】 《多論》云：受三歸者，先稱法，後稱佛者，不成。若無所曉知，說不次第者，自不得罪，成受三歸；若有所解...
五濁惡世，是以見濁、煩惱濁之因，引起眾生濁、命濁之果，四濁交織，而成劫濁。與此相反，西方世界，則以知見清淨、...
吾一十七世為士大夫身。(文昌帝君陰騭文) 這個吾和身是完全不一樣的。要認知到這個吾是可以轉生為身體的，但是這個...
我個人學《法華經》有一段因緣，跟大家分享一下。我讀佛學院的時候，其實我喜歡的是唯識學。我那個時候有聽《法華經...一天，布恩去拜訪一位客戶，但是很可惜，他們沒有達成協議。布恩很懊惱，回來後把事情的經過告訴了經理。經理耐心地...
【當念佛時，不可有別想，無有別想，即是止。當念佛時，須了了分明，能了了分明，即是觀。一念中止觀具足，非別有止...你說一個凡夫念佛人一點錯誤都不犯，這也是不可能的，所以他還會有新業，無論是有多少舊業和習氣很重的新業，只要他...
以此不可思議殊勝妙行，竟作人天有漏福因。而況享福之時，必造惡業。既造惡業，難逃惡報。如置毒於醍醐之中，便能殺...
八種施
【佛學常見辭彙】
| 上篇：八戒齋八種勝法 | 下篇：八種謬 |
亦名：眾行兩法用攝諸依 子題：行法依、眾法依 羯磨疏·諸戒受法篇：「約眾行兩法，用攝諸依者。如來說法，大分為二...
變成男子願
彌沙塞部五分律
瑜伽
功德院流
證得安住心
四種行日
攝僧大界不失相六種
天台宗
現識
塵道
淨家
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】信心銘
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
皈依時聽不懂能成就皈依嗎
為何說極樂世界才是清淨世界
「吾」和「身」完全不一樣
覺得唯識學很沉重，可以看看《楞嚴經》
微笑會給你帶來好運
念佛也具足止觀
大安法師：帶業往生的本質特點
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能