八種的布施，即隨至施、怖畏施、報恩施、求報施、習先施、希天施、要名施、為莊嚴心等施、
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（天名）與金剛童子同。奉使於執金剛部諸尊之童子。如不動之八大童子是也。...因明用語。因明八門之第二。略稱能破。因明論議中，立（立論者）、敵（問難者）相對，以三支作法而進行議論，立者若...何等作事相應？謂於一所作事展轉相攝，如二苾芻隨一所作更互相應。...1、佛對世人的訓示。教即訓示之義。 2、世界三大宗教之一，以釋迦牟尼佛為教主，主張慈悲平等，在後漢明帝時，...【釋迦牟尼】 摭華云：此雲能仁寂默。寂默故不住生死；能仁故不住涅槃。悲智兼運，立此嘉稱。發軫云：本起經翻...光，為能照之主體；境，為所照之對像。若能所（主客）合一，稱為光境一如；若照物之心與所照之境不相對立，相涉互融...（術語）七種生死之一。眾生發心修行而反出生死至於涅槃也。...（界名）Yāma，欲界天之名。欲界天中第三重之天處。具稱須焰摩。略稱焰摩。又，舊稱炎摩。譯曰善時。新稱夜摩。譯...（雜語）對於異轍之稱。真正之軌轍也。法華文句記十曰：並是法華之正轍也。...（物名）又云缽袋。盛鐵缽之囊也。四分律五十二曰：手捉缽難護持，佛言：聽作缽囊盛。不系囊口，缽出。佛言：應系。...盂蘭盆會是漢語系佛教地區，根據《佛說盂蘭盆經》而於每年七月十五日舉行的超度歷代宗親的佛教儀式。經中說：目連以...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...旭日緩緩升起，照亮了大地。祇樹給孤獨園裡的比丘們，早在太陽射出第一道霞光前，已經開始一天的精進修行。 佛陀經...
印祖云：佛堂日課，切實修持，然不可一向專在事相上用功。必須心心念念對治自己習氣毛病，能如是者，方為真念佛人，...
【原文】 庚午四月，先太夫人病革時，語子孫曰：舊聞地下眷屬，臨終時一一相見，今時果然，幸我平生尚無愧色。汝等...一句彌陀最方便 不費工夫不費錢 但求一念無間斷 何愁不到法王前 阿彌陀佛法中王 丈六金身放毫光 常將右手招東王 接...
關於第十八願末學有新感受，可以和大家一起分享。早在遺忘年代的那個時候，早在我們不曉得輪迴在哪個地方的驢胎馬腹...
汝來信，語頗懇切，然猶有輕僧慢法之習氣。此之習氣，實為學道之障。若親來皈依，陞座，則磕頭當在二、三十以上。即...
人的心很多。過去的人把人心定不下來，叫做五心不定，就是說你的心到處亂跑。而修行人把發心作為一句口頭禪。我們一...
閑居之地， 指視昭然， 吾雖掩之甚密， 文之甚巧， 而肺肝早露， 終難自欺， 被人覷破， 不值一文矣，烏得不懍懍？...
八種施
【佛學常見辭彙】
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（術語）通天之路也。五燈會元七（太原孚章）曰：鼓山赴大王請，雪峰門送。（中略）趁至中路，便問師兄向什麼處？山...
金剛使者
真能破
作事相應
佛教
釋迦牟尼
光境
反出生死
焰摩天
正轍
缽囊
盂蘭盆會
【大藏經】肇論
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】唯識二十論
蜜蜂王的巧智
念念對治自己習氣毛病
忘失眼前生死大事的設想
一句彌陀最方便
我們往生的電影，十劫前就拍好了
輕僧慢法之習氣，實為學道之障
不論你修行哪個法門，這四個心都至關重要
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚