顯揚十八卷二頁云:證得安住心、謂已得未至三摩地。
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(1628~1682)清代僧。江蘇宜興人,俗姓蔣。字截流。其父全昌精通儒佛,與憨山德清有親交。德清示寂後三年,全昌夢...(印相)梵語安怛祖那印。譯曰隱形印。摩利支天經云:左手為空拳,舒右手掌覆之之形。...(1062~1162)梵名 Nimbārka。印度宗教家。為印度教毗濕奴派(梵 Visnu)之支派寧巴爾迦派之開祖。又稱寧巴弟提雅...【漏盡智力作業】 p1284 瑜伽五十卷五頁云:如來所有漏盡智力、於自解脫,無惑無疑;及能降伏於阿羅漢起增上慢一切...【苦類智忍】 p0845 集論六卷二頁云:云何苦類智忍?謂苦法智無間,無漏慧生。於苦法智忍及苦法智,各別內證。...梵語 ?uddhy-adhyā?aya-bhūmi。即證得無漏清淨心之地。為大乘佛教修行階位中之第一階位。又作淨心住、淨勝意樂地...(Pajāb)即印度五河地方之音譯。印度河之支流中,有五支流流經該地。太古之時,亞利安人南下入侵此地,並定居於此...(術語)眼耳等之五根也。根能有情識,故曰情。有財釋也。智度論十七曰:入道漸愧人,持缽福眾生。云何縱塵欲?沉沒...(衣服)謂曰圌衣。比丘尼之裙名。...優婆塞戒之五種類。由受持戒法之多寡分為:(一)一分戒,受三歸依已,受持一戒。(二)少分戒,受三歸依已,受持二戒。...指五眾死亡後之遺物。五眾即比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、式叉摩那,就此五眾之遺物而分輕重,三衣等之輕物分與現前...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
【念佛調養生息】:一聲佛號,調養生息,心平氣和,平日的煩憂,頓時化解。佛號加持,難事易解,利己利人,越念越精...
由一切種識,如是如是變;以展轉力故,彼彼分別生。 第一段是說明,既然心外的境界是沒有的,為什麼我們內心會有種...我們要廣結善緣,不要結惡緣。因為一旦與人結了惡緣,冤冤相報無盡期,是一件很麻煩的事。 萬一與人結了惡緣怎麼辦...
我們看辛五,耳根圓通。這個是在本經當中最重要的一個正宗,它正式加被本經的當機。因為阿難尊者多生多劫都是多聞,...
修行是什麼,是不是一定要脫離生活跑到廟裡拜佛念經呢,是不是一定要專職打坐、閱讀靈修書呢?當生活出現了問題,我...清光緒三十三年,有一個其貌不揚的朴拙青年,穿著一身襤褸的鄉下土裝,來到雞足山祝聖寺求見虛雲長老,住持祝聖和尚...
心、境是一對,一對就是合而為一心即是境,境即是心。極樂世界就是你的心,阿彌陀佛也是你的心,你的心就成了阿彌陀...
外面的天氣很冷,有很多人在寒風中為生計奮鬥我們到高速公路或是到國道上,總能看到很多大型貨車,有時候因為天氣、...
證得安住心
【法相辭典】
【證得安住心】 p1439
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【釋迦牟尼】 摭華云:此雲能仁寂默。寂默故不住生死;能仁故不住涅槃。悲智兼運,立此嘉稱。發軫云:本起經翻...
行策
隱形印
寧巴爾迦
漏盡智力作業
苦類智忍
淨心地
旁遮普
五情
厥蘇洛迦
五分戒
亡五眾物
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

念佛是無上良藥

由一切種識,如是如是變;以展轉力故,彼彼分別生
聖嚴法師《結了惡緣怎麼辦》

觀世音菩薩名號的由來

修行是為了找到自己
虛雲老和尚與具行和尚的故事

這就是智慧的念佛法


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
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妙蓮老和尚