理具成佛、加持成佛、顯得成佛。諸佛理智,於凡夫身中,圓滿具足,與大日如來相同,是名「理具成佛」;眾生既具本覺的功德,再修習三密加持之行,使父母所生之身,與佛無異,是名「加持成佛」;依三密之修行,證入無上悉地,而顯現法性之萬德,是名「顯得成佛」。此三種成佛是真言宗所說。
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謂為求名聞利養而持戒。若因畏懼外力而修忍辱行,稱為魔忍;若為求名聞利養而行精進,稱為魔精進;悖於正理之邪禪,...【煩惱雜染自性差別】 p1195 瑜伽五十八卷二頁云:云何自性差別?略有十種。見性煩惱、五種差別。非見性者、亦有五...【欲邪行者相】 p0986 瑜伽八卷十頁云:復次欲邪行者者:此是總句。於諸父母等所守護者:猶如父母,於己處女,為適...【共不共】 為『共』與『不共』的併稱。共,是共通的意思;不共,是指特殊而不共通的意思。就識的所依而言,為二識...(寺名)在江蘇省鎮江金山上。梁武帝天監四年二月十五日,始於此寺,設水陸會。至宋改號龍游寺。以佛印禪師了元,嘗...屬日本真言律宗。位於奈良法華寺之東側,即日本天皇居所之東北隅。又稱隅寺、脅寺。天平三年(731),光明皇后將其...(儀式)謂每月五日,十日,二十日,二十五日之四日上堂也。此外朔望之兩日別有祝聖上堂,通計之恰是每五日一參,故...亦名:道眾雙稟化行二教 子題:違化不違制、違制不違化、化制俱違、化制俱不違、順化不順制、順制不順化、化制俱順...【自在菩薩所設供養】 p0602 瑜伽四十四卷四頁云:已得眾具自在菩薩,化作化身,或一,或二,或復眾多,乃至百...廣東順德人。一名建。性聰穎,十八歲畢業於南洋中學,十九歲由其胞兄黃懺華引進,隨侍歐陽漸學佛,矢志研習梵、藏佛...凡四卷。清代戒顯記。收於卍續藏第一四九冊。系記述譔者所見所聞之因緣故事。共一○三則。內容大多為明末清初湖州、...勸發菩提心文...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...淨土十疑論...
現在,大家都想要得到貴人相助。但是我們應該學會做別人的貴人。貴人就是願意幫助你的人,這些人就是你的善緣。 企...
如果命中沒有,而挖空心思勉強得到的東西,實際上不是好事。 命中沒有,而勉強得到,就只會有侮辱,沒有榮耀;最終...
攝心的方法你不要去看他的目的,目標很好,你看一個演奏家在台上表演一曲非常成功的曲子的時候,我們為他喝彩獻花,...
蕅益大師講到,我們修學大乘佛法,有一句話是很重要的。他說:未開圓解,不應輒論修證。說一個菩薩你沒有真正地大徹...
人生的話就是要有個好心情。你有個好的心情,一切負面的東西就給你轉化成正能量了。那一個人要活得幸福,活得自在,...禪七第一天 不知不覺又一天,你在這裡打坐,打了多少個妄想?一剎那一個妄想,一剎那又一個妄想,一個妄想就是一個...
《藥師寶懺》中列述眾生無始以來有十六種病: 1. 貪瞋嫉妬之病 2. 憍慢自傲之病 3. 不識善惡之病 4. 不信罪福之病 ...1. 如果你不喜歡現在的工作,要麼辭職不幹,要麼就閉嘴不言。初出茅廬,往往眼高手低,心高氣傲,大事做不了,小事...
三種成佛
【佛學常見辭彙】
| 上篇:三種迴向 | 下篇:三種圓融 |
(雜名)僧堂床前之一尺為三淨頭。以一展缽,二安袈裟,三頭所向故也。見象器箋一上。...
魔戒
煩惱雜染自性差別
欲邪行者相
共不共
金山寺
海龍王寺
五參上堂
化行二教道眾雙稟
自在菩薩所設供養
黃樹因
現果隨錄
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論

想要貴人相助,先學做別人的貴人

挖空心思勉強得到,實際上不是好事

念佛攝心法從鈍功夫做起

所有的外境都是你成佛的資糧

人生就是要有個好心情
佛源老和尚禪七開示


弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師