三種莊嚴國土的事物,即事莊嚴、法莊嚴、人莊嚴。事莊嚴是以色聲香味等事物作莊嚴;法莊嚴是以種種勝妙的法音作莊嚴;人莊嚴是聲聞菩薩等聖人。
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(術語)諸法之實相,為言語道斷,心行處滅,故謂之寂滅。法華經方便品曰:諸法寂滅相,不可以言宣。又曰:諸法從本...為阿彌陀佛三十七號之一。阿彌陀佛證諸法平等,具有平等度眾之大悲力,故有此號。讚阿彌陀佛偈(大四七·四二二上)...西晉譯經家。安息國人。生卒年不詳。博通諸經,幽鑒無滯,自武帝太康二年(281)至惠帝光熙元年(306),於洛陽譯出...即密宗行者加持自身而觀想自身變為本尊之修法。大日經疏演奧鈔卷十二(大五九·一二八中):「觀心中有嚩字,變成五...(名數)一世間檀,凡夫之布施或聖人作有漏心布施者。二出世間檀,聖人無漏心之布施也。見智度論十一。...【三種神用】 p0179 大毗婆沙論一百四十一卷六頁云:復有三種神用。一、運身,二、勝解,三、意勢。運身神用者:謂...(術語)小乘之觀法,謂之拙度。故菩薩之觀法。謂之巧度。度者梵語波羅蜜,渡生死之一切行法也。...【得眼林】 p0994 西域記六卷七頁云: 伽藍西北三四里、至得眼林。有如來經行之跡,諸聖習定之所。幷樹封記,建窣堵...亦名:蘭若離衣戒緣起、有難蘭若離衣戒緣起 子題:什物 含注戒本·三十捨墮法:「佛在舍衛,比丘蘭若處為賊所打,並...(人名)滁州琅玡山廣照禪師,名慧覺。得法於汾陽昭禪師。應緣於滁州。與明州雪竇山顯禪師同時唱道,時謂為二甘露門...謂於一微塵中入一切之三昧。華嚴經稱一塵之中現無量剎,入一微塵中三昧,即表示一切諸法事事無礙之理。碧岩錄第五十...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...慈悲藥師寶懺...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...
同樣的煩惱、業障,表現在內心有大乘善根的人,它的勢力降到最低,這一點對淨土宗往生非常關鍵!諸位!你怎樣從煩惱...佛法在離言自證,本無可以宣說的文字語言。而佛以方便利人故說法,則法法皆顯不思議理,隨舉一句一偈,皆可總持全體...
【原文】 持戒念佛,本是一門。淨戒為因,淨土為果。若以持名為徑,學律為紆,既違顧命①誠言,寧成念佛三昧?多纏...
到寺院朝拜過的善男信女都知道,在漢傳佛教寺院的天王殿內,都供奉有彌勒菩薩的坐像。彌勒菩薩像展示給人的是慈顏常...問: 頂禮大安恩師,弟子依止您修學淨土己七八年了。弟子生在一個彼此奪命的惡緣之家,母親己被家人氣死十餘年。近...
宋朝的草庵禪師是一位禪宗的大德,同時也是弘揚淨土的。在草庵禪師《念佛訣》一文中,把念佛跟念死的關係解釋得非常...
中國佛教天台宗對觀音信仰在中國漢傳佛教領域的普及與提升,作出過重大的歷史貢獻。圖片首先,天台宗通過五時、五味...
佛家常說,人身難得,佛法難聞,得人身非常不容易,在六道中,人的壽命不長,得人身的機會非常難得。人身的獲得是多...
三莊嚴
【佛學常見辭彙】
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梵名 Balaruci。又作婆留支。乃阿闍世王之別稱。意譯折指、無指。阿闍世王初生時,相者言凶,其父遂令人從樓上拋下...
諸法寂滅相
平等力
安法欽
加持自身法
二檀
三種神用
巧度
得眼林
蘭若有疑離衣過限戒緣起
廣照
塵塵三昧
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

臨命終時你如何走出來,這個很關鍵
太虛大師《由三種所依顯念佛勝義》

持戒念佛,本是一門

彌勒菩薩的象徵意義
惡緣太多,發願捨壽求往生行嗎

念佛竅訣僅一個字

天台宗對觀音信仰的歷史貢獻


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廣欽老和尚
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