謂於一微塵中入一切之三昧。華嚴經稱一塵之中現無量剎,入一微塵中三昧,即表示一切諸法事事無礙之理。碧岩錄第五十則(大四八·一八五中):「僧問雲門:『如何是塵塵三昧?』門云:『缽裡飯,桶裹水。』」華嚴經賢首品(大一○·七四上):「一微塵中入三昧,成就一切微塵定,而彼微塵亦不增,於一普現難思剎。」 p5764
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指煩惱斷盡之阿羅漢。又稱漏盡阿羅漢。乃阿羅漢之異稱。漏,煩惱之異稱。阿羅漢斷盡煩惱,於一切法無著無執,永入涅...(?~13 B.C.)西元前一世紀印度摩提國人。又稱僧佉耶舍。禪宗付法藏第十八祖(景德傳燈錄卷二),或稱第十七祖(...乃天台宗所立四教四門之一。即觀因緣生滅之諸法亦有亦空,破除有無相對之偏執煩惱,而入第一義諦之法門。亦即雙照「...(物名)我國習俗,於昏晚埋錢壙中為死者之用,謂之昏寓錢。日本效之謂之六道錢,然非佛經之說也。事物紀原九曰:漢...【六種正行】 p0299 辯中邊論下卷二頁云:此正行相,云何應知?頌曰:正行有六種。謂最勝、作意、隨法、離二邊、差...【勤】 p1223 成唯識論六卷三頁云:勤、謂精進。於善惡品修斷事中,勇悍為性。對治懈怠,滿善為業。勇、表勝進;簡...(流派)EkaVyāvahārikāṇ,譯曰一說部。小乘十八部之一。見四分開宗記一本。...(一)為數量之數詞。即用以測量長度、質量、時間等之定量。佛教經典中有關數量之單位,據方廣大莊嚴經卷四之記載,釋...(術語)十種見之一。為無明不了事理執種種之邪見也。...位於江蘇句容縣。又稱句容山。據傳,西漢元帝(48 B.C.~33 B.C.在位)時,有咸陽之茅盈、茅衷、茅固三兄弟游此山,...【以四一切辯五位心所】 p0495 成唯識論五卷十三頁云:復以四一切辯五差別。謂一切性及地時俱。五中遍行,具四一切...般若波羅蜜多心經...大乘入楞伽經斷食肉品...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
壹: 老和尚弘法路經香港,入住賓館即問:此房一夜何價?居士答:您老但住,無需問價。 老和尚曰:看我福報能受得起...
問: 請來的經書該如何擺放?暫時不用的話又該怎麼處理? 本源法師答: 《金剛經》云:若是經典所在之處,則為有佛...空(梵語為sunya),大乘佛法最根本的原理即是空義,如來說空的道理,是要令眾生破迷啟悟,是轉凡入聖的關鍵所在,大...
一個生活充滿苦惱的問題人去拜訪一個智者,一見面就迫不及待地問了好多問題。 智者說:你的問題太小了,我看不見,...
剎那滅俱有,恆隨轉應知,決定待眾緣,唯能引自果。 大乘佛法一再強調,宇宙萬法的生因是阿賴耶識的種子。身為宇宙...
妄想起時,只一個不理,便不會妄上生妄。譬如小人撒賴,若主人不理,彼即無勢可乘。若用剛法抵制,彼亦以剛法從事。...問: 如何快速地對阿彌陀佛產生堅固的信心,內心深處潛意識對阿彌陀佛不再有一絲一毫的懷疑?在凡夫位,能夠完全斷...人生路漫長而短暫,只有懂得人生活著的意義才可留駐生活所賦予你的瞬間永恆. 01.每天告訴自己一次,『我真的很不錯...
塵塵三昧
【佛光大辭典】
| 上篇:塵道世界 | 下篇:塵塵剎土 |
(雜語)禪林之學生,向和尚發問之語句也。即法堂上禪客所發之問禪是也。由來學生學習此問話為能事,其弊甚多。傳燈...
漏盡比丘
伽耶舍多
亦有亦空門
六道錢
六種正行
勤
鞞婆訶羅
單位
無明見
茅山
以四一切辯五位心所
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】華嚴經·淨行品

如瑞法師追憶夢參老和尚:老和尚是為眾生而活

閑置的佛經該如何處理
「空」的含義

一切問題本來就不存在

阿賴耶識的種子有六義


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