西晉譯經家。安息國人。生卒年不詳。博通諸經,幽鑒無滯,自武帝太康二年(281)至惠帝光熙元年(306),於洛陽譯出之經如下:道神足無極變化經四卷、阿育王傳七卷、文殊師利現寶藏經二卷、阿闍世王經二卷、阿難目佉經一卷,凡五部十六卷。[大唐內典錄卷二、開元釋教錄卷二] p2400
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【善惡律儀無表】 p1146 成業論十九頁云:若三種業、但思為體;於散亂心及無心位,爾時無思。如何得有名具律儀不律...(一)諸佛之通稱。佛境界非人之心智所能分別思慮,亦遠非言語所能述說者,故有此稱。據大寶積經卷三十七載,如來具有...(一)指值遇佛陀出世、佛陀說法華經、聽聞法華經、聽聞法華經後能信受等四事,乃甚為稀有難得,故稱四難。此說出自法...(術語)台家盛談即心義,真言宗則言即身義。謂即心成佛猶屬理,即身成佛乃屬事實也。日本弘法著有即身成佛義一卷。...又作達摩波羅。(一)梵名 Dharmapāla。意譯作護法。唯識十大論師之一。佛陀入滅後一千年頃,出生於南印度達羅毗荼國...宋代臨濟宗楊岐派僧。俗姓、生卒年、籍貫均不詳。此庵守淨(或謂此庵景元)之法嗣。先後住持福州(福建)之支提、福...【三世法】 p0174 大毗婆沙論七十六卷十頁云:問:過去法云何?答:五蘊十二處十八界各一分。問:未來法云何?答:...即貪慾之習性。首楞嚴經卷八(大一九·一四三下):「貪習交計,發於相吸,吸攬不止。」 p4794...(物名)法苑珠林曰:晉敦煌沙門竺曇猷游會稽剡縣赤城山,有群虎來前,猷為說法。一虎獨眠,乃以如意杖打頭。...(術語)不淨曰塵。不實曰妄。一切生死之境界也。明神宗續入藏經序曰:使人破塵妄之迷,以印妙圓之體。...加力助護。即佛菩薩以其力加被護持於眾生身上。八十華嚴經卷二十七(大一○·一四七下):「常為一切諸佛加護。」最...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...佛說阿彌陀經要解...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...
中國古代以和為最高的價值。孔子弟子有若說:禮之用,和為貴。先王之道斯為美,小大由之。孔子亦說:君子和而不同,...
鏡子本來有光,只因被灰塵蒙住了,經過磨擦磨擦,轉凡成聖,把髒東西習氣毛病除掉了就會放光,任何東西都能照得見,...禪海從前是一位武士的兒子,一次到江戶遊玩,做了一位高官的隨從。 後來,他與大官的太太兩相情悅,十分親密。紙裡...
一、反對下的學佛更有福報 曾經有學長告訴我,他學佛的歷程挫折太多,而且都沒有人鼓勵指導,所以學得很辛苦。說真...問: 有人談戀愛如膠似漆,恨不得一天二十四小時都在一起。但是要分手了,卻恨不得殺死對方。為什麼會由愛生恨呢?...
明朝江山人朱愷,字壽仁,性情淳厚好學。他們家裡不吃牛肉、狗肉,已經有三代了。朱愷小時候失去了父親,身體瘦弱,...
前有數行奉寄,想已塵覽。頃接手書,乃有塵業情緣,卒難銷隕,何時得成妙觀等語。足知求道之切。然依鄙見,即此厭塵...學會自我剖析虛榮,把我們的短處及時收攏在自我檢驗的驗光鏡下,我們會發現,我們虛榮心有多高,我們背離光明的陰影...
安法欽
【佛光大辭典】
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(人名)五代梁時明州奉化布袋和尚,自稱契此。又號長汀子。形裁腲脮。蹙額皤腹。出語無定。時號長汀子。常荷一布袋...
善惡律儀無表
不可思議尊
四難
即身
達磨波羅
別峰雲
三世法
貪習
如意杖
塵妄
加護
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】佛說百佛名經

為什麼要以「和」為貴

無明煩惱的根沒有拔掉,一遇境界就做不得主了
慈悲的復仇

蓮池海會相與期,去去莫遲疑
聖嚴法師:為什麼戀愛有時會變成由愛生恨

放生牛的奇報


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師