大毗婆沙論一百四十一卷六頁云:復有三種神用。一、運身,二、勝解,三、意勢。運身神用者:謂舉身凌虛,猶若飛鳥;亦如壁上所畫飛仙。勝解神用者:謂於遠,作近解。由此力故,或住此洲,手捫日月。或屈伸臂頃,至色究竟天。意勢神用者:謂眼識至色頂,或上至色究竟天,或傍越無邊世界。問:此三神用,誰成就幾?有說:聲聞成一。謂運身。獨覺成二,除意勢。唯佛世尊,具成三種。有說:異生,成一。謂運身。二乘,成二。除意勢。然聲聞,運身所顯;獨覺,意解所顯。佛具成三,意勢所顯。
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【生差別建立補特伽羅】 p0480 瑜伽二十六卷十二頁云:云何由生差別建立補特伽羅?謂極七返有,家家,一間,中般涅...【於食防護所作過患】 p0752 瑜伽二十三卷九頁云:云何名為於食防護所作過患?謂所作業,若得諧遂;為護因緣,...(人名)Bhagavaddharma,譯曰尊法,比丘名。開元錄八曰:沙門伽梵達摩,唐云尊法,印度人也,譯千手千眼大悲心經一...本識,指第八識,謂第八識為出生一切善惡諸法之根本。瑜伽師地論卷五十一以八義證第八識之相,即:(一)依止執受,指...【等惡】 p1118 瑜伽八十四卷十七頁云:等惡者:謂於苦受,起瞋恚故。...(術語)慈悲與智慧也。此為佛菩薩所具一雙之德,稱曰悲智二門。智者,上求菩提,屬於自利,悲者,下化眾生,屬於利...亦名:錢寶說淨法、金銀說淨法、錢寶作淨法、淨施錢寶法 子題:金、粟 隨機羯磨·衣藥受淨篇:「金粟淨法。薩婆多雲...指有見與無見二者,皆非中道之正見。以其偏狹不正,故稱邪見。(參閱「常見」4526) p2445...又作古叢林。指於叢林中長時修行之僧。亦即通達叢林法規儀式之人。 p6594...(衣服)Nivāsana,又作泥洹僧。新稱泥嚩些那。又曰厥修羅(Kuslaka),譯言內衣。即裙也。行事鈔下一之二曰:涅槃...【戒清淨】 p0691 瑜伽七十卷二頁云:復次由二因緣,令所受戒、清淨具足。一、助伴清淨故,二、自性清淨故。雲...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...我們常說堅持己見的人太固執或是執著,到底什麼是執著?固執與執著又有什麼不同?執著又有什麼不好呢? 固執的意思...我們做功課通常都是散持。 我問老菩薩:一天念多少?她回答:我也不知道,反正有空就念。那麼,沒空呢?沒空就看電...
我們說讀誦一部經典,要恭敬受持、法加持受持、隨聞入觀受持,但其實最佳的狀態是什麼呢?就是超情離見受持。 怎麼...
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即便你在念一句阿彌陀佛,口裡念著阿彌陀佛,心裡的念頭仍然向外面跑。這大家會體會到,口裡念著阿彌陀佛,心裡是不...
三種神用
【法相辭典】
【三種神用】 p0179
| 上篇:三種佛身 | 下篇:三種損伏 |
北魏太武帝、北周武帝、唐武宗,他們都很仇視佛教,破壞佛教,世稱三武之難。...
生差別建立補特伽羅
於食防護所作過患
伽梵達摩
八義證有本識
等惡
悲智
金粟說淨法
有無邪見
舊叢林
涅槃僧
戒清淨
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
聖嚴法師《看清執著和固執》
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