宣說四諦或十二因緣的道理的經典,如四部阿含經是。
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【後得智相見俱有】 p0879 成唯識論九卷十頁云:諸後得智、有二分耶?有義、俱無。離二取故。有義、此智見有相...(書名)梵語。譯言筐藏。摩訶迦旃延所造之論部名。詳見大智度論第二。...子題:非時、聚落 行事鈔·隨戒釋相篇:「(非時分)四分, 非時 者,從中後至明相未出。不囑授比丘,初入村門墮。...(術語)如來有四不可思議之事,非小乘所能知。一世界不可思議,二眾生不可思議,三龍不可思議,四佛土境界不可思議...【可厭逆】 p0524 瑜伽八十四卷二頁云:可厭逆者:受用淫慾,變壞所成,可惡逆故。...(名數)又名再往。謂再詮義也。止觀七曰:一往然,二往不然。...(術語)超絕一切心法之佛位也。大日經真言品曰:諸佛自證三菩提不思議界超越心地。同疏三曰:如世人拳趾動足皆依於...(術語)俱舍謂之背上使。謂見道所斷十惑中貪瞋癡慢之四惑也。是不直緣諦理,緣五見等見惑而起之惑也。...(界名)色界四禪天中之第三禪天也。此中有三天,謂之少淨、無量淨、遍淨。...【有勤】 p0539 集異門論十三卷十頁云:言有勤者:謂卽顯示精進堅固,故名有勤。...【名身十二種】 p0589 瑜伽八十一卷一頁云:名身者:謂共知增語。此復略說、有十二種。一者、假立名,二者、實...慈悲藥師寶懺...供燈儀軌...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...佛教有一句古訓:出家乃大丈夫之事,非將相所能為。若以我的解釋是這樣的:將相是豪傑的型範,大丈夫是聖賢的型範,...
彌天之惡,猶可悔改。古人有一生作惡,臨死悔悟,發一善念,遂得善終者。謂一念猛厲,足以滌百年之惡也。 一個人只...
學人不知向上一路,但求增益知見。殊不知知見立知,即無明本。此不知本有而向外馳求,更欲增益其明矣。苟明其明則明...
佛教徒都知道,出家人在早、中飯前都要唱念二時臨齋儀(即供養偈和供養咒),然後才可用齋。出家眾飯食時,常念:三...
問: 持八關齋戒,但是到下午因特殊因緣破戒了,又沒有師父好髮露懺悔,我該怎麼辦? 大安法師答: 你要注意了:如...1.學會沉默 有時候,你被人誤解,你不想爭辯,所以選擇沉默。本來就不是所有的人都得了解你,因此你認為不必對全世...
子三,明業果相續。這個地方講到的果報,是指的眾生跟世界兩種的果報。果報為什麼相續呢?主要是一種生死業力的推動...有個小偷晚上鑽進一座寺院,想偷東西,但翻箱倒櫃的都找不到值錢的東西好偷,不得已,正準備離去時,睡在床上的無相...
小乘法
【佛學常見辭彙】
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【化法調伏與法隨法行差別】 p0387 大毗婆沙論四十一卷十三頁云:云何彼名化法調伏?云何彼名法隨法行?答:若在天...
後得智相見俱有
蜫勒
非時入聚落應囑授
四不可思議
可厭逆
二往
超越心地
疏迷惑
第三禪
有勤
名身十二種
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
聖嚴法師《出家乃大丈夫之事》

一息尚存,彌天之惡仍可悔改

向外求安,自古學人之通病

二時臨齋儀中的「三德六味」是何含義

破了八關齋戒該怎麼辦
遇事最有水平的處理方法


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能