悟入諸法實相，則生老病死，本來空寂，何老死之有，故聞妙經者，得不老不死。法華經藥王品說：「眾人有病，得聞是經，病即消滅，不老不死。」
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【最勝正行】 p1155 辯中邊論下卷三頁云：最勝正行、其相云何？頌曰：最勝有十二。謂廣大、長時、依處、及無盡、無...【論體六種】 p1330 集論八卷十一頁云：第一論體，復有六種。一、言論，二、尚論，三、諍論，四、毀論，五、順論，...【我無邊死後有想論】 p0650 大毗婆沙論二百卷三頁云：執我無邊死後有想論者：若執色為我；彼所執我，遍一切處...（地名）河名。譯曰難度。譬眾生之愛慾也。寶積經百十曰：若有眾生染著毗羅尼河（隋言難度），彼等身體即生不白不黑...（雜語）送亡人於葬處也。佛滅度後棺斂葬送經曰：吾滅度後，當有梵志理家盡禮葬送。...（經名）一卷，唐玄奘譯。與羅什譯之金剛般若波羅蜜經，菩提流支譯之金剛般若波羅蜜經，真諦譯之金剛般若波羅蜜經，...（名數）一色法。質礙之法。小乘俱舍，五根，五境，無表色之十一法也。大乘法相，五根，五境，法處所攝色之十一法也...（傳說）面如弓背，朝東西南三向灣，直八十一里，後如弓弦，坐北，劍樹為城，台高四十九丈。刀山為坡，砌就六十三級...即安置阿彌陀如來尊像之堂宇。略稱彌陀堂。我國始於東晉慧遠，於廬山般若台精舍安置阿彌陀像，修念佛三昧。其後唐代...【決定性】 是『不定性』、『無性』的對稱。眾生所具五種性中的菩薩定性、緣覺定性、聲聞定性等三性，決定成佛果、...（人名）唐京兆雲陽陝西省西安府涇陽縣人。俗姓車氏。名法界。悟空其字。後魏拓跋氏之胤裔。天寶九年，罽賓大首領薩...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人，皆淨潔一種類，皆阿羅漢...
我們做了各種夢以後，心裡就會牽腸掛肚，想要找人來解夢吉凶。《善見律》云：夢有四種，一是四大不和之夢，凡在夢中...
這個佛號的操作，是在一個什麼情況之下操作呢？我們在兩個情況之下念佛：一個是靜中修，一個是歷緣對境修。 這個靜...
為什麼我們現在覺得，有的時候我們說法人家不聽，你想度他，他根本聽不進去，不買你的賬，為什麼？你以前沒有給他回...
菩薩曰：念佛三昧，是汝心大勢力之所成，非由他致。今爾等念佛，晝夜不能如一，亂想猶復間真，皆是用心不得力處。 ...有很多人因為不知道生活的意義與生命的價值，所以總把人生過程中的高潮與低潮、得意與不得意，當作好壞的標準，得意...
念佛是我們的生命，那什麼是養分呢？就是法義的學習。往生靠什麼？我們的法身慧命靠什麼？靠念佛。如果不看書，不聽...（一） 這次我要講的專題是《蓮宗故事》。首先講清朝彭二林（際清）居士《重訂西方公據》下卷當中有關往生征驗的內...意思是乞士，稱呼年滿20歲的正式出家的男性佛教出家人。比丘要受具足戒，即對正式出家的佛教徒規定的較完整的戒律。...
不老不死
【佛學常見辭彙】
| 上篇：不住相 | 下篇：不過中食 |
（術語）謂比丘受頭陀法者，不數數食，及小食等。唯受一坐食。法於一坐中食，令滿足。更無坐食。設未滿足，有因緣起...
最勝正行
論體六種
我無邊死後有想論
毗羅尼
葬送
能斷金剛般若波羅蜜多經
三有為法
望鄉台
阿彌陀堂
決定性
悟空
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
佛教如何解釋各種夢境
念佛人修行的三個次第
說法人家不聽，你多給他迴向
念佛三昧是汝心大勢力所成
聖嚴法師《如何利用人生的低潮》
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
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聖嚴法師
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蕅益大師
智者大師
玄奘大師
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六祖慧能
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廣欽老和尚