唯識宗立五位百法,以總括宇宙萬有。五位者:心法、心所法、色法、不相應行法、無為法。百法者:心法八,是識的自性,心所法五十一,是識的所屬,色法十一,是心法心所法之所變,不相應行法二十四,是心法心所法,和色法的分位,也是與心色皆不相應的法,無為法六,即前四法的實性,合之為一百法。其情形與俱舍論所說之七十五法略同而更詳細,俱舍以色法為主,此則以心法為主,這是它們的不同點。
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(書名)一卷,秦羅什譯。即付法傳中第十二祖馬鳴大士之別傳也。...指非用造作以成就事業。亦即隨順諸法之自然而運作,不假人之造作之義。與「無功用」同義。一般以七地及七地以前為有...(譬喻)譬五欲之害身。止觀七曰:癰瘡剌箭,常自是苦,有何可樂?智度論三十一曰:世間樂顛倒病故,著五欲樂,煩惱...(1216~1274)元代僧。為元世祖之顧問。河北邢台人。初名侃,字仲晦,號藏春散人。一名劉秉忠,先人曾仕遼、金。師...(經名)有婆羅門,通達三部異典,求生於梵天,稱為三明婆羅門。佛為三明婆羅門二弟子破三明所說梵道之虛妄,說真實...梵名 Madhyānta-vibhāga-tīkā。凡三卷。又作辨中邊論、離僻彰中論。世親菩薩造,唐代玄奘譯。收於大正藏第三十...位於北平泰安山(又作壽安山)南麓。因寺中供有臥佛,故俗稱臥佛寺。始建於唐貞觀年間(627~649),初名兜率寺。元...(經名)具名佛說智光滅一切業障陀羅尼經,一卷,趙宋施護譯。與佛說智炬陀羅尼經同本別譯。佛在日月天子宮說佛菩薩...(術語)佛隨眾生之機類而施,葉於其根性之教化也。...(術語)心念之所趣。如言心行。中阿含經三十一曰:心趣好惡色,為欲所縛害。...僧侶之職稱。即從事有關寺院、法會以及僧侶之管理等事之職務,如:三綱、講師、讀師、五師、十師、內供奉十禪師、護...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...
淨土宗的成敗只有一句話就是你臨終是不是往生,這是關鍵!臨終成功,你就是成功;臨終失敗,你今生就是失敗。不管你...
戒律是佛教徒的行為規範。戒是防非,也就是禁止作惡的意思,所謂諸惡莫作,眾善奉行。戒是犯罪前的規勸,律是犯罪後...佛法使我們的心開放,改變了我們的價值觀,賦予我們全新的生活觀念。 一、敦倫盡份 一個信願念佛的三寶第子,怎樣在...
唐代高僧三聖繼昌禪師是一位有修有證,品行正直的高僧。他以上堂法語富含禪機受到當時禪子的愛戴。前來親近他的禪子...
剛才有個道友問我:如何能夠保持著我們這個菩提心不退?如何保持大悲心不退?那靠你的意念,意念強的真正堅持不退。...
在我們欲界,與人類共屬於欲界範疇的,還有六重天的世界。也就是說,雖然他們是生在天道,但是跟我們這裡,同樣具有...有一天,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園開示,為比丘說船筏之譬喻,告訴大眾要用心思惟,謹記在心,比丘們皆恭敬受教。 ...
教子的金科玉律 父母同負教育子女責任,今我寄旅京華,義方之教,責在爾躬。而婦女心性,偏愛者多,殊不知愛之不以...
五位百法
【佛學常見辭彙】
| 上篇:五位 | 下篇:五戒 |
(術語)五濁者,住劫中自人壽二萬歲之時為始,初則其濁輕微,漸從時代之變化,而增高其度,在末法澆季之今時,愈益...
馬鳴菩薩傳
任運
癰瘡剌箭
子聰
三明經
辯中邊論
十方普覺寺
智光滅業障經
隨類應同
心趣
僧職
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經

你臨終起業障那就慘了

學佛必須以戒律為基礎
敦倫盡份、苦樂隨緣、感念佛恩

只重衣衫不重人

順生死流的十種心

佛法宇宙觀之欲界六重天
船筏譬喻


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