佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【習氣集】 p1025 成唯識論八卷二十二頁云:一、習氣集。謂遍計所執自性執習氣。執彼習氣,假立彼名。...【結】 p1174 瑜伽八卷六頁云:能和合苦,故名為結。 二解 瑜伽八十四卷十一頁云:於順苦受所有六處,有瞋恚故;名...(術語)安居之異名,坐夏安居也。西域記二曰:印度僧徒,依佛聖教,坐兩安居。前代譯經者,或云坐夏,或云坐臘。...【境瑜伽】 p1288 瑜伽釋四頁云:境瑜伽者:謂一切境無顛倒性,不相違性,能隨順性,趣究竟性。與正理教行果相應,...全一卷。清代臨濟宗僧石源機雲撰,行素校定。清代刊行。系詳細記錄自六祖慧能至石源機雲歷代禪師之法嗣傳承,並以各...亦名:不大揣食戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設供。六群大揣,令口不受。居士譏言,不知厭足,如豬...(名數)十宗者,律宗(南山宗),俱舍宗(有宗),成實宗,三論宗(性空宗),天台宗(法華宗),賢首宗(華嚴宗)...謂世尊說。若聖弟子。能如實知善不善法。有罪無罪法。應修不應修法。下劣勝妙法。黑白法。有敵對法。緣生法。 能如...(名數)一凡夫妄計之我,二外道之神我,三三乘之假我,四法身之大我也。...又稱真像、真儀。或單稱真。意即真身之影像,分為圖畫與雕塑二類。於印度時,佛、菩薩之像頗盛行,然名德、善知識之...(物名)大樹緊那羅王所問經一曰:己所彈琉璃之琴,閻浮檀金,花葉莊嚴,善淨業報之所造作。在如來前,善自調琴。及...(印光大師校印本)...大輪金剛陀羅尼...佛說出家功德經...
我再講一次,沒有一個人在顛倒當中往生的,不可能!因為阿彌陀佛沒辦法救你。所以淨土宗的感應道交是什麼樣呢?是我...問: 有沒有好方法,能提升我們這些人的管理能力,也能更好的教導下屬,創造更好的價值,懇請師父開示。 慧廣法師答...
出於叢林,入於古剎,從這個禪堂出來到那個禪堂去,一進禪堂就是三冬四夏,古人到其他禪堂,這規矩不用學,為什麼?...
大家學完《地藏經》,我們依法行持哪怕七天都好,光說不做,得不到什麼好處。一天二十四小時,就是在那兒名、利、貪...
各位騰訊佛學的網友們,大家好,今天非常高興,能夠借騰訊佛學的平台,跟大家結法緣,特別是馬上要到我們農曆的丙申...從前在幹陀衛國有一位國王,曾有一位聰明的看相師傅為國王看相,認為他七日後必死無疑。 過後,國王出外遊獵,見一...今天我要講的題目是《思維暇滿人生》。如何來思維我們今生已經得到的人生因緣,這就叫做思維暇滿人生。暇,有兩個含...
禪堂的居士身上穿的禪褂上都有止觀兩個字,在我們修行方面,止觀很重要,念佛也好,參禪也好,打坐用功都離不開止觀...
佛陀
【法相辭典】
【佛陀】 p0654 瑜伽八十三卷十九頁云:言佛陀者:謂畢竟斷一切煩惱,並諸習氣,現等正覺,阿耨多羅三藐三菩提故。
| 上篇:佛地 | 下篇:佛證淨 |
(術語)觀練熏修四種禪之一。謂九次第定也。...
習氣集
結
坐夏
境瑜伽
曹溪正宗源流頌
大揣食戒緣起
十宗
擇法覺支
四種我
真影
大樹緊那羅琉璃琴
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經

走出顛倒的妄想,彌陀才能產生加持
如何提高我們的管理能力

這一生啊,就這樣下去,完了

你要是做了,這才是真正保險

猴子在佛法中的故事
修塔延壽
得之不易的暇滿人生


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紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
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