佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)淨土論所云:得往生於彌陀淨土,而成就之五種功德也。為配於五念門而立者。真宗謂五種中初二門為現生正定聚...(術語)真如無相之境界也。護法錄六曰:實際理地不染一塵。...子題:破羯磨僧通凡聖、破法輪僧唯俗諦僧 戒本疏·十三僧殘法:「就凡聖二僧明破。 羯磨破者,真 (即聖) 俗 (即...(譬喻)糟者取酒後之滓。糠者取米後之糠。以喻憍慢之比丘及粗惡之法。法華經方便品曰:眾中之糟糠。大法鼓經上曰:...(術語)四大所成及四大所生之法為色。不然者為非色。五蘊之中除色蘊,受想行識之四蘊是也,因而稱之為非色之四蘊。...(名數)侍者當具八種之德也。菩薩從兜率天下生經曰:侍者具八法:一信根堅固,二其心覓進,三身無病,四精進,五具...為天台宗融攝一切諸法而立三千數目時之用語。「如是」,表示指示之詞。天台宗賅攝萬法,上自佛界,下至地獄界,總有...梵名 Kaundinya,巴利名 Kondaa。佛陀於鹿苑初轉法輪時所度五比丘之一,乃佛陀最初之弟子。又稱阿若憍陳如、阿若拘...(地名)西域國名。史記大宛列傳曰:月氏在大宛西,可二三千里,其南則大夏,西則安息,北則康居也(大宛去長安萬二...【色等外法非別實有】 p0573 唯識二十論五頁云:復云何知佛依如是密意趣,說有色等處;非別實有色等外法?為色...巴利語 vūpasama sukha。遠離迷惑世界之境地。寂滅亦為涅槃(梵 nirvāna)之譯語。此境地對迷界之生死流轉不安而...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...新春期間,親朋好友見面總互道恭禧發財。而佛門中人,互道的則是恭禧發七聖財。此財非彼財。有了佛法之七聖財,不只...
末法眾生障深慧淺,這個障有外障、有內障,我們先看外障。現在學習佛法,比如我們出家人現在去住持寺院,如果說福報...誠拙禪師在圓覺寺弘法時,法緣非常興盛,每次講經時,人都擠得水瀉不通,故信徒間就有人提議,要建一座較寬敞的講堂...
過去,佛陀住在舍衛國祇樹給孤獨園時,曾經教導比丘:當眼、耳、鼻、舌、身、意六根接觸外在的色、聲、香、味、觸、...
現在社會上災害很多,水災、風災。在我們大陸上風災很少,但我在美國那些年,幾乎年年都有風災。它那風災不是像我們...佛教有一種修持方法叫做隨喜功德,意思是看到別人比我有辦法,比我有輝煌成就,不但沒有嫉妒、憤恨的心理,反而能夠...
是經附文,臨終方訣,最為切要。修淨業者,所宜詳覽。若兼誦經,獲益彌廣。了知苦、空、無常、無我,方詣安養樂國。...
作順情境者:或作父母兄弟,諸佛形像,端正男女,可愛之境,令人心著。作違情境者:或作虎狼師子,羅剎之形,種種可...
差別邪執
【法相辭典】
【差別邪執】 p0929 顯揚十六卷三頁云:差別邪執者:謂執諸法我無我等、有別體性。
| 上篇:無愁懮 | 下篇:涅槃 |
引發門者,謂若處顯示一一句中宣說四句,是一一句複分四句,如是展轉無邊引發,如引佛經言。諸菩薩有四種淨修菩提法...
五功德門
實際理地
破僧就凡聖分別
糟糠
非色
侍者八法
千如是
憍陳如
康居
色等外法非別實有
寂滅為樂
【大藏經】悲華經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
如何大發「七聖財」

突破障礙將學佛融入生活當中
把「謝謝」帶回去

觸物起照 斷截惑根

一切災害的原因是什麼
五個指頭的爭論

了知苦空無常理,生安養欣樂心


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
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印光大師