三界之中動亂無安，猶如火宅，所以將三界喻為火宅。法華經說：「三界無安，有如火宅。」
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（術語）為六塵之境相所縛而心不自在也。唯識論五曰：言相縛，謂於境相不能了達如幻事等，由斯見分相分所拘，不得自...【施等與五德相應得入到彼岸數】 p0862 瑜伽七十五卷五頁云：復次先已廣說施等，今當略說。謂諸菩薩所有布施、...據除蓋障菩薩所問經卷十二載，大海浩翰無邊，須靠海導師之導引，方能順流濟世；以之比喻菩薩於生死大海中做大導師，...【正教量】 p0500 瑜伽十五卷十三頁云：正教量者：謂一切智所說言教。或從彼聞，或隨彼法。此復三種。一、不違聖言...乃指體正、用正。中論別稱正觀論，三論宗釋其「正」字，有體正與用正二義。三論玄義（大四五·七中）：「於無名相法...感覺器官由於內外之刺激而產生之意識作用。相應於眼、耳、鼻、舌、皮膚、粘膜、筋肉、內臟等器官，而有視覺、聽覺、...（術語）得物也。獲與得字同義，教行信證三所謂：獲得信樂者，自如來選擇之願心發起。是也。...（術語）煞三摩娑Sat-samāsa之略。譯為六合釋。唯識述記序曰：三摩娑釋，依士立名。...【慈愍時】 p1266 瑜伽三十卷二十頁云：覆審思擇：諸過去世求欲得樂有情之類、彼皆過去，我當云何能與其樂。諸現在...【無諍】 p1045 瑜伽九十九卷二十一頁云：和合方便，共為一事，名曰無諍。 二解 顯揚四卷五頁云：無諍者：謂能守護...福田（梵 punya-ksetra），意為可生福德之田。行布施即是種福田，此乃將施者、施物、受供養者分別比喻為農夫、種子...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...
聽說居士您念佛已久, 不知是否曾經註意深信, 切願, 求生西方？佛法法門無量, 無論大, 小, 權, 實, 一切法門, 均須精...由於工作忙碌，現代人常會因過度勞累身體而生病，像我就由於寫作過多，過度使用手肘的結果，就得了「網球肘」。經常...朝山路上，有人和師父要個護身符，聖耀師父講了下面這個故事。 五台山寺院外面，很多賣護身符的。為了獲利，小販會...很久以前，有一位年老的國王，他決定不久之後就將王位傳給三個兒子中的一個。 一天，國王把三個兒子叫到跟前，說：...問： 《大勢至菩薩念佛圓通章》有這樣一段經文：二人相憶，二憶念深，如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。從生...
弘揚佛法，提升我們民族的素質，提升我們中國人的道德水平，就在佛教裡面。沒有佛法的熏陶，我們的道德是上不去的。...
等者，略舉餘經。如《文殊》所云，一行三昧。《大品》所云，若人散心念佛，乃至畢苦，其福不盡，是《般若》義。《佛...問： 原本我們以為小孩子是天真、無憂無慮的，但其實現在的憂鬱症、恐慌症病患年齡正在降低，小孩、青少年也有不少...
火宅
【佛學常見辭彙】
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【地大】 為地、水、火、風四大種之一，即是能造一切色法的四種元素之一，以堅實為性。《大乘廣五蘊論》載：『云何...
相縛
施等與五德相應得入到彼岸數
海導師十喻
正教量
二正
感覺
獲得
三摩娑
慈愍時
無諍
四福田
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
散心念佛與至心念佛，兩者功德大相懸殊
忙到沒有辦法休息
護身符不靈
最高尚的事情
「從生至生」是什麼含義
提升道德水平，離不開因果
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師