三界之中動亂無安,猶如火宅,所以將三界喻為火宅。法華經說:「三界無安,有如火宅。」
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(術語)為欺他而作嬌態,曲順人情也。無量壽經上曰:諂曲之心,和顏愛語。法華經曰:我慢自矜高,諂曲心不實。...(名數)一隨說因。於欲界色界無色界一切惑業繫縛之法,及不繫縛之法,隨其見聞覺知而起言說,是名隨說因。二觀待因...(譬喻)迦提或鴛鴦之雌雄二鳥,常同遊而不相離,以喻常與無常。苦與樂,空與不空等事理之二法,常相即而不離也。南...(異類)Erāpattra,伊羅缽龍王,毀佛之禁戒,損傷樹葉。以此因緣,命終而受龍身。佛本行集經三十一曰:爾時海內伊...為佛之尊號。略稱兩足尊。如金光明經卷一(大一六·三三七上):「十方諸佛,現在世雄,兩足之尊。」法華經方便品(...(一)指羅睺羅。為佛陀十大弟子之一。(參閱「羅睺羅」6681) (二)(542~616)隋代僧。荊州府松滋縣人,俗姓邢。兄...(傳說)西域記九曰:未生怨王窣堵波側,有尊者阿難半身舍利。昔尊者將寂滅也,去摩揭陀國,趣吠舍釐城。兩國交爭,...(術語)舊曰緣緣。新曰所緣緣。所緣之緣也。四緣之一。心識對於境界時(如眼之於色),心識謂之能緣,境界謂之所緣...為天台宗所立四種三昧之一。又作一行三昧。依文殊師利所說般若波羅蜜經而修之法,即於一靜室或空閑處,安一繩床,傍...(術語)言世之常會者,必有離散之時也。遺教經曰:世皆無常,會必有離。涅槃經二曰:夫盛必有衰,合會有別離。未生...禪林中,主管寺院之會計、接待等事務之職稱。廨院,即禪林行辦此等事務之處所。[禪苑清規卷四磨頭園頭莊主廨院主條...淨土十疑論...雨寶陀羅尼...大乘入楞伽經斷食肉品...
《靈峰宗論》是蕅益大師一生當中在佛法的修學心得。在蕅祖滅度以後,由他的弟子把它編輯而成的。...有近來發生許多的社會事件,都是由於當事人的情緒失控,而鑄成了大錯,令人感到相當惋惜。其實每個人都會生氣,但表...
佛說法四十九年,就是講的因果,大乘經講的都是因果。作為佛教徒,你是不是正知正見來修行,你是不是講因果?這因果...
我們能聽到得生到淨土的咒也是不容易的,這個咒大家都叫往生咒,全名叫拔一切業障根本得生淨土陀羅尼,這個咒能夠拔...
位和尚問洞山良价禪師:「寒暑來的時候,要躲到那裡去?」禪師回答:「你何不躲到沒有寒暑的地方去呢?」那和尚又問...
自遠離不與取,亦教人遠離不與取,讚遠離不與取法,亦歡喜讚歎遠離不與取者, 這是第二項,是遠離不與取,這個不與...
九種無為法:九無為說,窮生死蘊,就是深入地研究第八意識,種子相續,一直不斷地叫種子相續,生死不斷,就是種子相...
西方極樂世界依正莊嚴的信息,透過名號的通道能夠通到我們這邊來。那麼所有的感應景象裡面其中就談到,你當下這一念...
火宅
【佛學常見辭彙】
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梵名 Pindola,巴利名同。全稱賓頭盧跋羅墮闍(梵 Pindola-bhāradvāja,巴同)。又作賓頭盧頗羅墮誓、賓度羅拔囉...
諂曲
十因
二鳥
伊羅缽龍王
無上兩足尊
羅雲
阿難半身舍利
緣緣
常坐三昧
會者定離
廨院主
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品

淨界法師:靈峰宗論
聖嚴法師《理直氣「和」》

道業未成,白白吃了常住這麼多東西

這個咒能夠拔除一切業障的根本

如果選擇逃避,問題永遠都解決不了

法空和善惡果報是不相障礙的

覺得環境不好,為何不把你的心換一換呢


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