為天台宗所立四種三昧之一。又作一行三昧。依文殊師利所說般若波羅蜜經而修之法,即於一靜室或空閑處,安一繩床,傍無餘座,以九十日為一期,結跏趺坐,不動不搖不萎不倚,以坐自誓,不拄肋床,除經行、飲食、便利外,必常隨一佛,端坐正向,時刻相續,須臾不廢,若起睡蓋、疲倦、疾病等內外障,欲奪正念,當常專稱一佛之名,慚愧懺悔,以命自歸。若能於一期中精勤不懈,念念無間,則能破除業障,顯發實相之理,稱為常坐三昧。(參閱「一行三昧」44) p4526
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【業果法】 p1218 品類足論六卷七頁云:業果法云何?謂一切有為法、及擇滅。...【色界有十八處】 p0572 瑜伽四卷三頁云:復次色界有十八處。謂梵眾天,梵前益天,大梵天,此三由軟中上品熏修...無想定者,謂已離遍淨欲,未離上欲,出離想作意為先故,於不恆行心心法滅。假立無想定,已離遍淨欲者,已離第三靜慮...梵語 samatā-jāna。又作平等智。乃四智心品之一,五智之一。指體悟自、他平等之智。即轉第七末那識所得之智慧,依...(術語)證明受戒之公驗也。即戒牒。受者乞戒驗辭曰:比丘某,今蒙慈濟,秉受淨戒,納法在心。福河流注,伏乞現前傳...佛菩薩藉神通力,以度化眾生而自娛之謂。戲,意謂自在、無礙,含游化、遊行之意。大智度論卷七(大二五·一一○下)...【不敬】 p0316 瑜伽八十九卷八頁云:自現己德,遠離謙恭,於可尊重而不尊重;故名不敬。...即指登載於一般經錄以外之經典。依其內容,約可分為四類:(一)失譯經典,指譯者不明之經典。此乃因古時於所譯經本中...(術語)Saṁskṛtam,譯曰有為。因緣生之法也。見名義集五。...(一)以地、水、火、風等四大為能造之因,以諸色法為所造之果,其因與果之間具有五種關係:(一)生因(梵 jānana),...亦名:序教興意 子題:律藏五例、性戒文緩而義急、遮戒一往制止有益便開 行事鈔·序:「第一,序教興意。(一、通明...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...
問: 頂禮法師,法師慈悲,末學想請教,預知時至是否就比臨終助念後才往生的品位高? 宏海法師答: 如果從差別相來...
有人說成佛一定是在娑婆世界,往生到西方精進修持後還是要回到娑婆世界來,因為成佛一定在娑婆世界,極樂世界只是修...從童年到成年,一遍又一遍地,大眾被告知吃肉是正常的,甚至是享受優越生活的一個組成部分。但是,如果我們認真地請...
設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,常修梵行,至成佛道。若不爾者,不取正覺。 ...1、蛋白質產生的毒素 蛋白質攝入過量,不僅會造成肝腎負擔,還會造成氨素在人體內的累積。氨素是一種強酸物質,會造...
問:西方去此十萬億佛剎,凡夫劣弱,云何可到。 答:為對凡夫肉眼生死心量說耳。西方去此十萬億佛剎。但使眾生淨土...
佛法在世間,不離世間覺。離世覓菩提,恰如求兔角。 佛門被喻為空門,學佛會不會讓人放棄責任,遁入空門? 佛法說四...
念佛最妙的方法是什麼? 念佛用功最妙的方法,是都攝六根,淨念相繼。都攝六根者,即是念佛之心,專注於佛名號,即...
常坐三昧
【佛光大辭典】
| 上篇:常住教 | 下篇:常沒眾生 |
(佛名)又作須扇多。佛名。譯曰甚淨。見玄應音義三。梵Suyantu。...
業果法
色界有十八處
無想定
平等性智
戒驗
遊戲神通
不敬
錄外經典
僧柯憟多弭
五因
行事鈔序教興意
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經

只要往生了的,都算預知時至

極樂世界是快速成佛的地方
肉食主義的邏輯悖論

善業不能改變煩惱,但善根不一樣
人體內的毒素來源於何處

西方路遙如何能至

資源有限而慾望無窮


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師