1、化佛、功德佛、智慧佛、如如佛。其中化佛即化身,功德佛與智慧佛即報身,如如佛即法身。
2、自性身、他受用身、自受用身、變化身。自性身即法身,他受用身與自受用身即報身,變化身即化身。
3、法身、報身、應身、化身。本來應身即是化身,化身即是應身,這裡把它們分開來,是因為應身是指八相成道的佛身,而化身是指一時化現的佛身。
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(修法)天台智者為行者制修法華三昧之儀式作法,是為法華三昧行法。...(雜語)言淫慾之穢濁如泥也。首楞嚴經合論曰:淫心煩燒,名為熱惱。淫事穢濁,名為欲泥。...(雜語)譏下垂衣之一角者。毗奈耶十曰:著泥洹僧不得如像鼻,如像鼻者不應戒行。注曰:其一角當前下垂。凡著袈裟之...又作禮拜、拜。即對佛、菩薩、尊者、長者、佛塔等表達敬意之行為。據大唐西域記卷二載,印度禮法有九種,稱為天竺九...又作滌篆。篆,篆文;因印章多用篆文,故轉稱印章、寺印為篆。視篆,禪林於新住持入院時檢視寺印之謂。禪林於住持退...通稱土葬。即全身埋葬於土。掩土之法,掘地作窖,切石鋪底,且隨龕樣側立,其畔岸塗以泥粉,塞其孔隙,深埋後,立石...(菩薩)此菩薩在胎藏界曼荼羅地藏院上第九位。梵名蘇利也波羅皮遮那,密號曰威德金剛。主地藏光明遍明之德。為藥師...(801~879)日本真言宗僧。空海之弟。早年隨侍空海,研習密教。後奉空海之命,掌管弘福寺、東寺之經藏。歷任東大寺...阿耨多羅三藐三菩提的古譯。...凡百卷(嘉興藏作一二○卷)。唐總章元年(668)道世(?~683)所著。又作法苑珠林傳、法苑珠林集。收於大正藏第五...指舍棄世俗之恩愛。諸經要集卷四所引清信士度人經載,若欲出家者,本著俗服,辭拜父母尊親後,口中說偈道(大五四·...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設置佛堂嗎?如果需要,又應如何設置? 這要看各人的情況而定。如果...慈祥的笑、開懷的大笑、童真的格格笑、抿嘴狡黠的笑、莊嚴智慧的微笑弘法寺本煥老和尚剛剛圓寂,世壽高達106歲。整...
原文: 堪輿家言,何可為準。若如所說,則富貴之人,永遠富貴,何以高門每出餓殍(piǎo)乎。世之最有力能得好地好...問: 弟子經常要路過太平間,就感覺害怕,請法師開示怎麼辦? 大安法師答: 太平間,路過太平間是好事啊,你天天路...
此諸菩薩,皆於是娑婆世界之下,此界虛空中住,於諸經典,讀誦通利,思惟分別,正憶念。阿逸多!是諸善男子等,不樂...
要知道由聞思修修心的方法和次第,對此獲得定解之後,不會認為聞思和實修沒有關係。我們應當靜下心從長計議,一點一...問: 一些高僧大德修到一定程度之後,是不是隨時可以往生,不到壽限就能往生呢? 仁清法師答: 這是真的,就是修行...
無朽問:云何仰酬祖父?菩薩曰:世間所謂孝者,以何為上?曰:能敬養,能為善,以無忘先德。菩薩曰:此雖孝而有限。...
四身
【佛學常見辭彙】
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【滅相非是滅因】 p1214 顯揚十四卷十七頁云:復次若執滅相為滅因者;此能滅相、與所滅法、為俱時有?為不俱耶?若...
法華懺法
欲泥
象鼻
禮
視篆
掩土
日光菩薩
真雅
無上正遍知
法苑珠林
棄恩
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經
聖嚴法師:在家居士如何設佛堂
大自在:本煥圖記

風水師的話可作為依循的準則嗎
太平間是我們最好的大學

一個人越有特色,功德就越不容易圓滿

以佛法來指導自己的身語意
高僧大德修到一定程度後,是不是隨時可以往生


妙蓮老和尚
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