淨土宗所立。
一、恭敬修,又名尊重修,即至心恭敬禮念彼佛和聖像,無有懈退;
二、無餘修,即福德和智慧二種資糧,具修而無缺少;
三、無間修,即勇猛精進,無有間斷;
四、長時修,即數十年如一日,至死方休。
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謂盲昧闇冥,為無明煩惱所覆蔽,則無見理之明,如盲者之無法見物。大智度論卷四十(大二五·三五五上):「舍利弗說...(雜名)亦曰螺髻梵志。印度之梵志編發如螺形者。文殊師利問經曰:與大比丘眾千人俱,其先悉是編髮仙人。此指三迦葉...(術語)猶言道心。求無上道之心也。無量壽經上曰:顯現道意無量功德。...乃日本七尊能賜予財寶之福神。盛行於室町時代末期之民間信仰。此即:(一)大黑天,本非福神,因其性愛三寶,護持五眾...(術語)Dṛṣṭyanta,譯曰見邊,所見之邊際也。乃因明之譬喻。譬喻者,以所見之邊為成立未所見之宗者,故名見邊。...即發起自己本有之真性。楞嚴經卷九(大一九·一四七中):「汝等一人發真歸元,此十方空皆悉銷殞。」 p5163...指像法時代之末期。像法系為正、像、末三時之第二時,其教法運行狀況相似於正法時代,故稱像法。為有教、行二法而無...凡一二○卷,另有目錄十六卷。清代霽侖超永編,康熙三十六年(1697)刊行。收於卍續藏第一四○冊至一四二冊。目錄卷...(雜語)言修法所要之支度道具也。...邊邪所攝者之六十二見。 一、於五蘊各有常或邊或如去四句成二十。 二、歷三世成六十。 三、加根本斷常...【不律儀由三緣捨】 p0339 俱舍論十五卷九頁云:諸不律儀,由三緣捨。一者、由死捨。所依故。二、由得戒。謂若受得...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...佛說阿彌陀經要解...梵網經菩薩戒誦戒儀式...從前在幹陀衛國有一位國王,曾有一位聰明的看相師傅為國王看相,認為他七日後必死無疑。 過後,國王出外遊獵,見一...
現代人在生活中,時常感覺無法集中精神,以致工作學習都不能獲得理想的效果,為之懊惱不已。如果能找到一種方法,可...
據說,很多師父出家前都遇到過一些不思議事。我與法誠師父相識久了,聽她講過很多修行的故事,其中有幾件事讓我久久...釋迦牟尼佛夜半踰城出家,雪山苦行六年,最後於菩提樹下成就無上佛道。成道後,遊歷諸國,弘法利生。不知不覺,離開...假使有人於其彌勒、及妙吉祥、並觀自在、普賢之類而為上首殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所,於百劫中至心歸依稱名念誦禮拜...
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問: 弟子在醫院工作,很忙。請開示:如何定早晚課? 大安法師答: 作為佛弟子,是應該要有一個早晚課,它是對我們...
經云:財富從布施中來,貧窮從慳貪中來。長壽從慈悲中來,短命從殺生中來。尊貴從持戒中來,卑劣從破戒中來。莊嚴從...
四修
【佛學常見辭彙】
| 上篇:四身 | 下篇:四取 |
(術語)稱大日如來也。大日經一曰:一切智慧者,出現於世間,如彼優曇華,時時乃一現。...
盲冥
編髮仙人
道意
七福神
達利瑟致案多
發真
像季
五燈全書
支具
六十二見 其三
不律儀由三緣捨
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
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法誠師父的二三事
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