1、法相宗所立四種如來的智慧,即:成所作智、妙觀察智、平等性智、大圓境智。成所作智是轉有漏的前五識所成,為佛成功所作一切普利眾生的智慧:妙觀察智是轉有漏的第六識所成,為佛觀察諸法及一切眾生根器而應病予藥與轉凡成聖的智慧;平等性智是轉有漏的第七識所成,為佛通達無我平等的道理,而對一切眾生起無緣大慈的智慧;大圓境智是轉有漏的第八識所成,為佛觀照一切事相理性無不明白的智慧,此智慧清淨圓明,徹見內外,如大圓境,洞照萬物。
2、指羅漢的四智,即悟四諦之智,一個證羅漢的人,我生已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有。我生已盡是苦諦之智,梵行已立是滅諦之智,所作已辦是道諦之智,不受後有是集諦之智。
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(術語)Śila,又云尸怛羅,正譯曰清涼,傍譯曰戒。身口意三業之罪惡,能使行人焚燒熱惱,戒能消息其熱惱,故名清...【飲食變異無常之性】 p1250 瑜伽三十四卷九頁云:云何觀察飲食變異無常之性?謂由觀見種種飲食、一時未辦,一時已...(雜名)Aśvimī,星宿名。譯曰虛宿。胎藏界外金剛院之眾。胎曼陀羅大鈔七曰:此天虛宿,破軍星也,五行金精也,金...又作[貝*親]金、嚫財、嚫錢。其義有三:(一)指信徒布施三寶之金、銀、衣物等。(二)指禪宗之住持於法會時,於諸佛祖...【爍迦羅】 乃堅固義,此同金剛。...【福盡故死】 p1282 瑜伽一卷十三頁云:云何福盡故死?猶如有一、隨感壽量滿盡故死。...教相判釋的簡稱。判決釋迦佛一代的教義,如天台的五時八教,法相的三時教,華嚴的五教等是。...(印相)引弟子入壇場內之印也。胎藏界用入佛三昧耶之印,金剛界用薩埵之三昧耶印,蘇悉印用合掌,此即以三部之三昧...【無攀無住】 p1065 瑜伽十八卷六頁云:云何無攀無住?所謂諸愛永盡、離欲、寂滅、涅槃、及滅盡定。所以者何?所言...(天名)功德天女也。涅槃經聖行品說功德天女黑闇天女之譬。...梵名 Kelikila。乃髻利吉羅金剛之略稱。又作計裡吉羅、計利枳攞。意譯作金剛喜悅、觸金剛。乃密教金剛界曼荼羅理趣...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
蘇州古城以西,太湖以東,一座千年寶剎香火不熄,這便是靈岩山寺。從古老的東晉時期,西域而來的智積菩薩開山建寺,...
這一段是說明以願導行方名正行,就是在念佛的操作當中,這個觀是很重要的,由這個觀行來厭離娑婆、欣求極樂。由這個...有一次,佛陀在俱啖彌的地方說法的時候,弟子群中發生很強烈的爭執,爭執的人互不相讓,佛陀就集合大眾說教道: 你...
我們要在生活當中體驗什麼是發菩提心。自己真正發了菩提心,向內就是要明白:我與佛無二無別,只是一念無明變成不覺...
明上住處、生處種種莊嚴,皆是阿彌陀佛大願大行稱性功德之所成就。 這是總結開示阿彌陀佛的願力,所以就再呼舍利弗...望子成龍,望女成鳳是天下所有父母的願望。在如今以分數衡量一切的時代,更要用德行去成就孩子。給孩子留座金山銀山...
不管他人說長說短,說是說非,用功得有主宰,有主宰有受益,什麼是受益呢? 他人發火了,不能把你的火引出來;他人...(上) 諸位法師、諸位護法居士: 大家阿彌陀佛! 首先恭祝大家新年快樂、發大財、消災延壽!剛開始都要這樣...
四智
【佛學常見辭彙】
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(物名)禪宗佛殿之鐘也。敕修清規法器章曰:殿鐘,住持朝暮行香時鳴七下,凡集眾上殿,必與僧堂鐘相應接擊之,知殿...
尸羅
飲食變異無常之性
阿濕毗你
嚫金
爍迦羅
福盡故死
教判
引入印
無攀無住
德天
髻利吉羅
【大藏經】無量義經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經

明學長老:衹要穿上僧服,我就不會再脫下來

平常要把娑婆世界跟極樂世界作一個比較
惟有能忍才能止諍

心量越大的人,越能成就大事

一切依正莊嚴都是一切眾生自性本具的
一位女居士寫給女兒的信


妙蓮老和尚
聖嚴法師
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