世間的一切事物,都是虛假不實,緣生如幻,所以說本來無一物。六祖壇經說:「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。」
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(術語)Vajradhātu,開示大日如來智德之部門也。如來內證之智德其體堅固,有摧破一切煩惱之勝用,故譬以金剛。大...(雜語)晚參或放參之後曰參後。...菩薩所特有的七種辯才,即捷疾辯、利辯、不盡辯、不可斷辯、隨應辯、義辯、一切世間最上辯。...(堂塔)蒙堂之名,始於大覺之故事。後來兩序退職者之安息處,稱為蒙堂。蒙者周易蒙卦象曰:蒙以養正,聖功也。疏曰...【近住律儀】 p0819 雜集論八卷一頁云:依止何等補特伽羅,建立近住律儀?依止不能遠離惡行,及不遠離欲行。是...(名數)五種之慳吝也。一、住處慳,我獨住此處,不容餘人。二、家慳,我獨入此家,不容餘人。三、施慳,我獨受此布...【常守尸羅】 p1011 瑜伽八十二卷十四頁云:云何常守尸羅?謂不棄舍學處故。...一知息入 二知息出 三知息長短 四知息遍身 五除諸身行 六受喜 七受樂 八受諸行心 九心作喜 十心作攝 十一...【極微】 又作極微塵,舊譯鄰虛塵。物質分析至極小不可再分之單位,稱極微。依《俱舍論》卷十二謂︰以一極微為中心...寂,真如體性離有為之諸相;用,能生世間、出世間之善法。此寂用,即大乘起信論所說三大中之體用二大。而體即是用,...殊勝之果,即佛果。聲聞緣覺之果不圓滿,雖然是果但非勝,菩薩十地之法尚未圓滿,故雖勝而非果,只有佛果才是最究竟...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
經常聽到有人抱怨,說自己身邊總是小人很多,常常被人陷害,總覺得有人給他設陷阱。 張三怎麼這樣?李四連一點道德...過去,有一個村落的長者們,聽說佛陀要到村落來,立刻徵召年輕力士整頓道路,村內的壯士競相參與,人數共計五百名。...
戒為無上菩提本。佛弟子必須持戒,不持戒一切修行,是為魔業。所以一定要去受佛戒,居士修行要受三皈五戒,受戒的時...問: 有兩個疑問請解答。第一,如有老人癡呆症或失憶症的人,是否能夠往生? 大安法師答: 這個你不要去懷疑。首先...一、小米: 小米能益腎和胃、除熱補虛、安神健胃。小米所含豐富的色氨酸,可輕鬆被人吸收,色氨酸會促使分泌五羥色...
我們人生,生存在這個世間,一種苦未了,一種苦又跟著再來;可以說是八苦交煎,苦不堪言,真是受不了!但是除了八苦...
在佛教中,牛是十分高貴的動物,具足威儀與德行。《勝鬘經》中讚歎佛的偉大,就比喻佛為牛中之王。《無量壽經》中讚...
淨土宗第十一代祖師省庵大師,對於淨土的情懷他是這麼表達:破舟救溺理無由,抵死須撐到岸頭。等得篙師登陸後,更移...
本來無一物
【佛學常見辭彙】
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【等歡喜語】 p1119 卽悅耳語、稱心語、可愛語。...
金剛界
參後
七種辯
蒙堂
近住律儀
五慳
常守尸羅
十六特勝
極微
寂用湛然
勝果
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經

這樣的「陷阱」反而成為我們的「加持力」
無常力最大

不持戒修行是為魔業
老人癡呆或失憶症的人能否往生
20種五穀雜糧的藥用價值

如何避免刀兵劫——戰爭與和平的因素

禪宗與牛的因緣


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