1、蔭覆之義。指色聲等之有為法蔭覆真理。
2、積聚之義,謂色聲等之有為法積聚生死之苦果。
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【見暴流】 p0638 如四暴流中說。 二解 集異門論八卷六頁云:云何見暴流?答:謂五見。一、有身見,二、邊...【五眼】 指五種眼力。即:一、肉眼,為肉身所具之眼。二,天眼,為色界天人因修禪定所得之眼,此眼遠近前後,內外...(術語)本門十妙之一。謂於本時常住本寂之涅槃不可思議也。...釋尊眉間有一白淨光明之毫毛,右旋宛轉,為佛三十二相之一。...(名數)成實論,中阿含福田經所說。俱舍家亦兼言之。二十七賢聖者:十八有學。成實論賢聖品曰:如是九種名無學人,...子題:薩遮尼犍 行事鈔·標宗顯德篇:「薩遮尼犍雲,若不持戒,乃至不得疥癩野干身,何況當得功德之身?……地持雲...鞞多羅尼,梵名 Vaitarani。大焦熱地獄十六別處中之第八別處。其中充滿惡燒、惡漂及啖食罪人之惡蛇。印度教之地獄亦...謂心剛強。心堅硬。心??悷。心不明淨。心不潤滑。心不柔軟。心無堪任。總名不和軟性。...大法會中帶領眾僧之九師。即指導師、咒願師、唄師、散花師、梵音師、錫杖師、引頭、堂達、衲眾。 p152...【善業】 指善之作業,為『惡業』、『不善業』的對稱。即能招感善果的身、口、意業。據《瑜伽師地論》卷九十載,善...(物名)圓形之鐘板也,可以打擊者。...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...(根據印光大師校定本校對)...在很久以前,我還沒有吃素的時候,曾經有一個人要勸我吃素。我一臉不屑地就訓了他一頓,我跟他說:心好就好了,何必...
由澄諸念,覺識煩動。靜慧發生,身心客塵,從此永滅,便能內發寂靜輕安。《圓覺經》 由澄諸念,覺識煩動。眾生的心...
勸進行者,念佛消災。一個淨業行人,當自己走向信願持名求生淨土的道路後,就會了解到念佛一法真正能夠給予眾生真實...
四弘誓願是智者在觀察聲聞教苦、集、滅、道四聖諦之後,所昇華出的偉大的菩薩精神。 首先,我們從苦諦的角度觀察三...
入道要門,發心為首。修行急務,立願居先。願立,則眾生可度。心發,則佛道堪成。...
你每天如果沒有一定的功課,就是掛名的佛教徒。淨土行者,每天務必要有一定的功課,每天念佛或一千或三千,或一萬或...
我們剛開始在修無分別智時候,第一個要遠離的就是我執的相貌,就是你不要老是在這樣的個體生命打轉,它只是你大海遇...愛因斯坦小時候是個十分貪玩的孩子。他的母親常常為此憂心忡忡,母親的再三告誡對他來講如同耳邊風。直到16歲的那年...
陰
【佛學常見辭彙】
| 上篇:邪魔外道 | 下篇:陰藏 |
亦名:功德衣、賞善罰惡衣 子題:功德衣唯賞前安居人 行事鈔·自恣宗要篇:「明瞭論,翻為堅實也;能感多衣,衣無敗...
見暴流
五眼
本涅槃妙
白毫
二十七賢聖
如來相好以戒為本
鞞多羅尼河
不和軟性
九僧
善業
圓板
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
在理性和慾望的鬥爭中走向吃素

佛告訴你為何心靜後智慧就來了

勸人往生西方也等於成就自己

觀四諦發弘誓,當仁不讓要成佛

【佛學漫畫】逆襲

晝可不食、夜可不眠,功課不可不做


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