又作華報。花開在結果之前,故「花報」是對後得之「果報」而言。譬如人以不殺生為業因,今生即得健康長壽,是為「花報」;最終必得涅槃之妙果,是為「果報」。
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(術語)律宗一家,判一代教為化教制教二者。經論二藏,泛說因果之理,以化道俗,是曰化教,戒律一藏,說比丘之戒法...於一切法執異者,亦有六輩,云何為六。 一、計因果異體 如上座部,計因果為異。說種滅於前,芽生於後,種與芽...(儀式)釋氏要覽上曰:百一羯磨,佛言:不可禮有染苾芻,有染苾芻亦不可禮他,違者得越法罪。優婆離白佛言:何名有...謂於我及世間。起非常非恆想。由此生忍樂慧觀見。名無有見。...【諦聽】 p1376 瑜伽八十三卷十三頁云:諦聽者:謂於如是相法,勸令審聽。...【感財富行】 p1249 瑜伽七十一卷八頁云:感財富行者:謂施性福業事。...【聲聞現觀】 p1393 雜集論十三卷十四頁云:聲聞現觀者:謂前所說七種現觀,從聞他音而證得故,名聲聞現觀。...【顯相分別】 p1467 世親釋四卷十七頁云:顯相分別者:謂眼識等、幷所依識、顯現似彼所緣境相、所起分別。有所分別...(名數)小乘之分派,諸說不定,今記其梗概,有二部四部五部十八部二十部之五種。但四部五部為以戒律為本之異說,二...又作盲禪者、暗禪比丘。系教家等禪宗以外之宗派者嘲諷禪家之語,尤指只執著於修禪定而不研究教法,闇於智解而又憍慢...四土之一。常者法身,法身永無生滅;寂者解脫,一切煩惱永寂;光者般若,照見實相的智慧。此法身、解脫、般若之三德...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...稱讚淨土佛攝受經...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...
【大都吉凶之兆,萌乎心而動乎四體。其過於厚者常獲福,過於薄者常近禍。俗眼多翳,謂有未定而不可測者。】 這一段...
蕅益大師提出這個瞋恚,我慢跟懈怠,它的出處是從《菩薩戒》的六增上戒來的,菩薩有十條戒,都是傷害菩提心,殺盜淫...
《大智度論》裡談到這麼一位國王,是虔誠的優婆塞,也有修行。他問佛陀:我常常在處理政務、與他國的戰事問題時心很...
第一、準備乾淨盆,專為浴佛用。 第二、淨手將佛像移至寬敞處。 第三、準備淨水、乾淨毛巾擦洗佛像。 第四、擦洗好...
這是我親耳聽到的一則有關念佛消災免難的感應故事。 在一個小村子裡,大多數村民的文化水平不高,也不是非常注重信...
信、願、行是修行淨土三資糧,其中願即厭離娑婆、欣求極樂這兩種心理狀態。它來自智慧的關照。 娑婆世界的眾生生活...
我有明珠一顆...
在大乘佛法的修學內涵當中,不管你是修什麼宗派,都有兩個重點: 第一個,你剛開始要成就一個善業力; 第二個,你進...
花報
【佛學常見辭彙】
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(雜語)若多惛惛,是肝中無魂,多忘失前後,是心中無神,若多恐怖癲病,是肺中無魄,若悲哭者,是腎中無志,若多回...
化制二教
異病
食後漱口
無有見
諦聽
感財富行
聲聞現觀
顯相分別
小乘二部
暗證禪師
常寂光土
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【大藏經】瑜伽師地論(100卷)

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