瑜伽七十一卷八頁云:感財富行者:謂施性福業事。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)邪見害身,猶如毒箭也。菩薩藏經曰:我觀一切世間眾生,於無量劫,具造諸過失,為十種毒箭所中。何為十?一...(雜語)身體展張而移於他也。四卷楞伽一曰:展轉相因。無量壽經下曰:展轉其中世世累劫,無有出期。唯識論八曰:以...位於日本大和奈良縣北葛城郡當麻村二上山麓。又稱二上山禪林寺。乃真言、淨土兩宗兼修之寺院。聖德太子之弟麻呂子王...指唯識家。在唯識教理中,對於心之認識作用立相分、見分、自證分、證自證分等四分,其代表者,有唯識十大論師中之護...五陰世間、眾生世間、國土世間。五陰世間就是吾人五陰合成的色身;眾生世間是吾人身體以外有生命的一切眾生;國土世...(術語)疑心少功德之人,往生於極樂五百歲間,包於蓮華胎內,不能見聞三寶。猶如幼兒在母胎,不能見聞世間也。...(術語)根本無明動靜心之體,而生業轉現之三細相,此位之惑心微細,而心王心所不相應,謂之不相應心。見起信論。...(1631~1708)清初臨濟宗僧。浙江嘉興人,俗姓陳。十一歲,投禮本縣之精嚴寺清隱房爾廉,習瑜伽教。二十六歲,就圓...【法性不可言說譬喩非不相似】 p0766 瑜伽七十三卷三頁云:問:不可言中不可言言,既現可得;是故法性不可言說...(668~740)唐代僧。長安高陵人,俗姓長孫。初舉進士第,後出家。善屬文。任供奉之職。隨玄宗至雒時,一行禪師奏請...(雜名)依觀佛三昧海經十(念十方佛品)所記奉獻香華時之發願文而作者。於法會之式為供養文諷詠之。見魚山集略。...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...
所有存款,為防養老者,亦須交與孫子。即田地契志等,亦須交代的乾乾淨淨。 就是把你這一切一切的罣礙通通交代清楚...有個事業有成的年輕人,正值壯盛之年,卻被黑白無常帶到陰曹地府。 為什麼這麼早就把我抓來?他忿恨不平地問閻王。...
當我們學習一樣東西時,如果心力不能專一,注意力不能集中,則對所有的見聞覺知,都不可能在記憶中留下清晰的印象,...
每個人,依過去世的種種因緣,總會認識一些朋友。念佛人,這個特別的群體,周圍的朋友,大略可以分為四類。 第一類...
《楞嚴經》在看今生,是認為今生的生命,是沒頭沒尾,你本來沒有,後來也沒有,就現在有而已了,因緣和合,虛妄有生...
原文: 問曰:備修眾行,但能迴向,皆得往生,何以佛光普照,唯攝念佛者,有何意也? 答曰:此有三義:一明親緣。眾...
2012年的除夕,原本計劃像往年一樣參加龍泉寺華嚴法會。上午9時許,後皮箱滿載《淨土》雜誌等東林祖庭印製的淨宗法...
夫佛法者,乃九法界公共之法。無一人不當修,亦無一人不能修。持齋念佛者多,推其效則法道興隆,風俗淳善。此則唯恐...
感財富行
【法相辭典】
【感財富行】 p1249
| 上篇:資具變異無常之性 | 下篇:感無苦行 |
(一)有多種含義:(一)指離妄念之真心。非謂無心識,而系遠離凡聖、粗妙、善惡、美丑、大小等之分別情識,處於不執著...
見毒
展轉
當麻寺
四分家
三種世間
華胎
不相應心
香嚴桂
法性不可言說譬喩非不相似
道氤
供養文
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經

臨終時心裡除佛號外,不使有別的念頭
閻王的感嘆

禪修可以幫助大家提高學習效率

念佛人的四類朋友

生命是讓你來歷練的,把今生當真,臨終往生就很難了

阿彌陀佛的光明為何獨攝念佛人

但見過年忙似箭,有誰離苦急如仇


道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師