是說念佛的人，以信彌陀之一念，即時進入必定之位。此必定之位，即必定成佛之位。十住毗婆沙論易行品說：「人能念是佛無量力功德，即時入必定。」
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【五眼】 指五種眼力。即：一、肉眼，為肉身所具之眼。二，天眼，為色界天人因修禪定所得之眼，此眼遠近前後，內外...（物史）又單雲可漏。封筒也。可漏為殼漏，即卵殼。謂書狀封入筒中，如蟲等容身殼內也。百丈清規第二並第三記於諸式...禪林用語。謂只證得一半之法。橛，原指截斷之小木棒；或豎於門中之短木，作為門戶軌限之用，通常以兩橛為一對，始能...(一)梵語 samudānīta-gotra。二種性之一，六種性之一。全稱習所成種性。指經由後天之修行、熏習而得之種性。亦即...日本最古之兩界曼荼羅。藏於日本京都高雄山神護寺。系以金銀泥描繪於紺色綾上之大幅圖繪（金剛界圖縱四公尺，橫三點...（術語）五境之一。青黃赤白等之法，為眼根所對之境界者。...（術語）涅槃也。是以圓滿行因證得之圓滿果德，故名圓果。大日經三曰：願一切無障，安樂諸群生，樂欲成如來所稱讚圓...（經名）華嚴經之品名。六十華嚴第二十二品，八十華嚴第二十六品，詳說十地菩薩之修業。...（名數）有二說：一賢首所說之十類：一恆本，不可說之微塵數身，現微塵數之剎土，盡未來際，念念常說普說未曾休止者...（修法）懺法之儀式也。法華懺法，方等懺法，觀音懺法，彌陀懺法等。佛祖統紀三十三曰：僧傳稱：漢魏以來，請僧設供...（本生）名義集偈頌曰：雪山大士求半偈而施身，法愛梵志敬四句而折骨。智度論所謂愛法梵志也。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
承示近來做工夫，於本地漸有入處，欲得秘密一語，以為捷徑。原夫此事本來無密不密，但在當人一念上做。即看話頭一著...說到補鈣，很多人想到的都是喝牛奶、骨頭湯或是服用鈣片，其實補鈣不僅僅局限於這些食物。不少蔬菜其實也有補鈣的作...
人人都知道這個身體一定要死的，但沒有一個人想到我明天會死吧？不會這樣想的，沒有人這樣想的。本來誰也知道，壽命...
我們在日常生活中要多種善因，不要種惡因，為什麼呢？就好像我們的釋迦佛多生多世被提婆達多所害，但是釋迦佛卻一直...
如果我們不能深知五濁惡世很難出離，就會在心裡打妄想：是否還有其他的奇妙之法可以離開五濁惡世？如此一來，就對念...待人處世的過程中，堅持原則本來是正常的， 問題是：你所堅持的究竟是原則？還是自己的偏見？ 如果對任何事都堅持自...
今天呢我們在道場白華庵，跟大家分享一點點最近的一些問題吧。那麼很多時候微信上呀，有這個朋友圈，它總是萬變不離...淨土一宗，法門深廣，三根普被，人人可修，若真是正信、切願、實行，往生必定可期。《大集經》云：末法億億人修行，...
即時入必定
【佛學常見辭彙】
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依時代而異：(一)飛鳥時代飛鳥京之四大寺（推古天皇以後，百餘年間，建都于飛鳥）：大安寺（大官大寺）、藥師寺、元...
五眼
可漏子
只得一橛
習種性
高雄曼荼羅
色境
圓果
十地品
華嚴經十類
懺儀
法愛梵志
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
妄念紛紜只是一念
4種補鈣的蔬菜
在你最高興的時候，苦跟著就來了
為什麼提婆達多總想加害佛陀
死盡偷心 寶此一行 當生往生
聖嚴法師《堅持的是原則還是偏見》
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