於十二因緣法中,分為流轉門和還滅門,流轉門是造業受生死,還滅門是修道證涅槃。
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【惡業道各由何根究竟】 p1159 俱舍論十六卷十頁云:如先所說非諸業道一切皆由三根究竟;何根究竟?何業道耶?頌曰...(天名)祇園精舍之守護神。謂為樂師如來之化身。...何等剎那相?謂諸行剎那後必不住故。...(公案)溈山與仰山摘茶次。溈云:終日祇聞子聲,不見子形。仰遂撼茶樹。溈云:子祇得其用,不得其體。仰云:和尚祇...(術語)於法華既開顯一乘,後更說涅槃經而開顯一乘,以捃拾法華之攝益所漏者,因而法華為大收,涅槃為捃收。...(經名)一卷,秦羅什譯。為增一阿含經放牛品之別譯。以放牛之十一法譬比丘之十一法。...(術語)十智之一。證道諦之理之智也。...行事鈔·隨戒釋相篇:「出家人受食時,或受竟,先須觀食,然後啖之。……不爾,徒自衣食,終為聖訶。毗尼母中,鈍根...(神名)守護境界之神。公羊傳注曰:社者土地之主也。俗稱里社之神曰土地,本此。孝經緯曰:社者土地之神,土地闊,...(術語)止觀一曰:無明塵勞即是菩提,無集可斷。(中略)生死即涅槃,無滅可證。又曰:生死即涅槃,是名苦諦。(中...云何無染?幾是無染?為何義故觀無染耶?謂有染相違是無染義,乃至無諍有爾所量,無染亦爾,為捨執著離染我故,觀察...十善業道經...佛說梵網經...佛說療痔病經...
諸位!你不要忘了往生有一個重要的資糧,除了臨終的正念以外,願我臨終無障礙,叫作善終。我講實在話,你沒有福德力...
或有菩薩 說寂滅法 種種教詔 無數眾生 或見菩薩 觀諸法性 無有二相 猶如虛空 又見佛子 心無所著 以此妙慧 求無上道...
《佛說無量壽經》下卷中的一段偈頌,展開的極樂世界是整個法界的首都啊!他方世界無量的菩薩前來供養、讚歎、聽法、...
我當時要出家的時候,我冷靜了一星期,我就拿起筆寫著:出家的好處、出家的壞處,第一、出家的好處,第二、出家的壞...台灣近日最火紅的人物是入選《時代雜誌》百大影響力人物的台東賣菜阿桑陳樹菊。她的火紅是有道理的,她單純、儉朴自...
【原文】 今且知佛以大慈大悲,於念念中憶念攝化於我,則我今者深感佛恩,故應念佛;一向長劫枉受眾苦,欲求脫苦,...問: 法師慈悲,請問對生活忙碌,想發心修行的在家人,應用什麼方便,又有次第的方法,來修學佛法,請法師開示? 衍...
宗喀巴大師要我們修無常觀,分三個次第: 第一個思惟今生決定要死。 你告訴你自己:某某人!你要知道一件事實,今生...
還滅門
【佛學常見辭彙】
| 上篇:還相 | 下篇:進具 |
(術語)永不成佛之機,謂之闡提。有二類。為救眾生之大悲,永不成佛,謂之大悲闡提。為極悲惡斷善根,永不成佛,謂...
惡業道各由何根究竟
牛頭天王
剎那相
溈山摘茶
捃拾教
放牛經
道智
受用衣食須時時作觀
土地神
煩惱即菩提
無染
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經

晚年時必須有福報來保護你

整個菩薩道的修學,最後得到三種智慧

大安法師博語集——依正莊嚴

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我今懇切念佛,佛必轉更念我矣
忙碌的在家人應如何修學佛法


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