行事鈔·隨戒釋相篇:「出家人受食時,或受竟,先須觀食,然後啖之。……不爾,徒自衣食,終為聖訶。毗尼母中,鈍根比丘總作一念;利根比丘口口作念,著衣者著著作念,入房入入作念。不爾,食出腹中,亦如後卷。」資持記釋云:「口口入入,非唯少時;四事通觀,不獨飲食。不爾者,彼雲,受人信施,不如法用,放逸其心,廢修道業,入三途中受重苦故;若不受苦報者,食他信施,食即破腹出,衣則離身等。」(事鈔記卷二四·一七·三)
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指終究滅除苦惱之方法。二乘之法,以觀四諦十二因緣之觀行,斷盡生死苦海。即聲聞乘聽聞佛之聲教,由觀四諦而生起空...(雜語)Moha,又作慕何。譯曰癡。...(人名)舍利弗之譯名也。又云鶖子,梵語舍利,譯曰身。弗多羅,譯曰子。舍利者鳥名,即鶖鷺鳥也,其母之眼似之,因...(Kalanos)梵名 Kalyāna。乃西元前四世紀中葉僑居印度,歸依佛教之希臘人。僑居印度之希臘人,為求道而皈依佛門出...亦名:無根殘謗戒開緣 含注戒本·九十單提法:「不犯者,有三根,若說實令悔不誹謗,若戲,若錯說者。」(含注戒本...梵語 karma,巴利語 kamma。意譯為業。業有身、口、意三業,即身體之行、口中之語、心中之思等三者之總合。任何口中...【多諸思擇】 p0623 瑜伽二十卷二十二頁云:云何名為多諸思擇?謂勝善慧,名為思擇。由此慧故;於晝夜分自己所...(書名)Jātakamālā,十六卷。趙宋慧絢等譯。集釋迦菩薩,飼虎救鴿等事。...【現量】 因明用語的三量之一,心識三量之一。量,為尺度之意,指知識來源、認識形式,及判斷知識真偽的標準。現量...前言世間,但就眾生而說世間。茲合凡聖而說,亦分之為三世間。 一、器世間 即國土世間,舉如來所化之境。 ...秘密之法藏,甚深秘奧,唯佛與佛乃能知之,非一般所可了知之法門;復以如來善護念深法,苟非其器,則秘而不說,故稱...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...
這個歷緣對境的重要性,我看蕅益大師在《靈峰宗論》他提出了兩點,他說歷緣對境的修行,第一個從內因的善根來說,他...乙未閏三月十一日開示 釋迦如來說法四十九年,談經三百餘會,歸攝在三藏十二部中。三藏者,經藏、律藏、論藏是也。...
因果報應,是宇宙間永遠不會改變的永恆真理。不管人們用多少科學理由論證人死燈滅;也不管多少名人專家學者用創造出...現在翻開一百一十一頁,往生居士第三,清朝甘露寺,江蘇鎮江縣的甘露寺。役就是勞動,甘露寺有一個很勤勞專門在做苦...
設我得佛,國中天人,不得天耳,下至聞百千億那由他諸佛所說,不悉受持者,不取正覺。 意謂:我成佛的時候,我剎土...
云何菩薩其施廣大?若諸菩薩於惠施中離娑洛想。 前面是講菩薩的一種相續的加持,這個地方講廣大。說是什麼樣的布施...為何要戒色?也許初來乍到的人,對此還有些疑惑,也許有些人已經親身感受到淫慾帶給自己的痛苦與煩惱,痛下決心定要...
看第二個。餓鬼的苦,我們看這個飢渴寒熱,刀杖驅逼之苦。餓鬼道的苦,主要是飲食跟衣服的缺乏。三界的果報體都要有...
受用衣食須時時作觀
【南山律學詞典】
| 上篇:受毳衣十利 | 下篇:受禮慰勞 |
謂以珍寶做成之階梯,即指釋尊從忉利天降世時所用者。據大唐西域記卷四劫比他國條載,該國都城以西二十餘里處有大伽...
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謨賀
身子
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殘謗戒開緣
行為
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菩薩本生鬘論
現量
三世間(二)
秘密藏
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