(術語)十智之一。證道諦之理之智也。
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【善釋難言】 p1143 瑜伽八十一卷十七頁云:善釋難言者:以要言之,當知離五種難,善成就故。...(?~1155)。宋代臨濟宗僧。號晦庵,別號禪狀元、光狀元。閩州(福建)長樂人,俗姓李。十八歲受戒出家,曾謁圓悟...(職位)禪林司點湯之事者。...「學林坊主」與「學寮坊主」之對稱。指偏於僧堂修行而疏於佛法義理研究之僧人。亦為不通世情之禪僧之貶稱。 p6555...子題:單提有十二戒具二持犯、單提有二戒作持止犯、單提有七十六戒並是止持 戒本疏·九十單提法:「次解第四持犯方...【究竟】 p0701 大毗婆沙論三十三卷十六頁云:此中何故名究竟耶?答:世尊或時於道說究竟聲;或時於斷說究竟聲...乃指觀無量壽經所說之十六觀。迦才淨土論序(大四七·八三中):「二八弘規,盛乎西土。」 p169...(術語)神機之語句。大明錄曰:文義俱明者,謂之理。忘言獨契者,謂之機。山庵雜錄曰:機語相投容入室。...(經名)三卷,趙宋法賢譯。即佛母般若經之攝頌。...(術語)晨朝吃粥之後也。敕修清規聖節曰:至五更住持行香回,再覆,粥罷上堂。...(Khaibar 或 Khyber Pass)位於巴基斯坦西北部蘇裡曼山區與阿富汗交界處,距其東南之白夏瓦(Peshāwar)數十公里...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
在佛教傳入中國之前,天子王臣在祭祀之前就有齋戒的傳統。齋戒包含了齋和戒兩個方面。齋來源於齊,主要是整齊,如沐...達摩祖師本名叫菩提多羅,南印度人,出身婆羅門貴族,是香至王的第三個兒子,後來遇到般若多羅,為祖師所器重,而度...
1.一心不亂: 專注一事,使心不散亂,即是一心不亂。修念佛法門時,以虔誠之信心持誦彌陀名號,使心不散。念佛時舍...
生死大事是件不易解決的問題,如果我們只在生死死生之間,力求向上,謀取後世比前生舒服,還不是徹底的解決。要解決...人生的幸福和快樂是怎麼產生的?人生究竟是什麼?許多人都會有不同的解釋、說明、看法,站在佛法和禪修者的立場來看...
怎麼走出妄想呢?大智慧的佛陀,做了兩件重要的事情:第一個,他讓我們看看我們的過去。你讀《楞嚴經》就知道,整部...
為了隨順中國傳統文化的名諱、禮儀,中國佛教僧人的稱謂也很複雜。 法名: 從出家那天開始,剃度師父就給你取法名,...
云何能得悟解法相,心得明淨?信曰:亦不念佛,亦不捉心,亦不看心,亦不計心,亦不思惟,亦不觀行,亦不散亂。直任...
道智
【佛學大辭典】
| 上篇:道殿 | 下篇:道意 |
(術語)因明論也。大日經疏三曰:聲論因論。演密抄四曰:因論因明也。探玄記十二曰:因論治邪見,以格量正理。又,...
善釋難言
彌光
湯頭
叢林坊主
波逸提雙單持犯
究竟
二八
機語
佛母寶德藏般若波羅蜜經
粥罷
開伯爾隘口
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

吃素與吃齋的區別
真理法寶勝於金銀財寶

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從妄想中走出來

中國佛教僧人的稱謂


達照法師
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