一切真言之阿字,布於行者之心,叫做「心作心」,又叫做「心布心」,簡稱「心心」。
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修行人所吃的三種白色食物,即牛奶、牛酪、白米。...觀經所說十六觀之一,即觀高六十萬億那由他恆河沙由旬之佛身。...【十善業】 指身口意三業中所行的十種善行為。稱為十善,又作十善業道。此十善業道有身、語、意三方面,身善業即不...亦名:靜處 含注戒本·四波羅夷法:「若閑靜處,即村外靜地也。」(含注戒本卷上·六·四) 戒本疏·四波羅夷法:「...【車缽羅婆】 翻忍得脫。...又作滌篆。篆,篆文;因印章多用篆文,故轉稱印章、寺印為篆。視篆,禪林於新住持入院時檢視寺印之謂。禪林於住持退...三世紀頃,南印度提婆菩薩為挫伏中印度邏耶伽國(梵 Prayāga)外道論師所用之循環論法。大唐西域記卷五(大五一...(雜語)一切眾生,由此四種之生而出生,受迷界生死之苦,彼此輪迴轉生也。...亦名:地了時 子題:閻浮樹 戒本疏·三十捨墮法:「多論雲,明相三種:日照閻浮樹,即有黑色;若照樹葉,即有青色;...(術語)全左右掌之十指,以表吾心專一之敬禮法。支那以拱手為敬,印度以合掌為敬。觀音義疏上曰:合掌者,此方以拱...(術語)西竺譽人曰蘭闍。亦曰蘭奢。世說二曰:王丞相拜揚州,賓客數百人,並加沾接。人人有悅色,惟有臨海一客姓任...晚課蒙山施食儀...金光明懺齋天法儀...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...慈悲和智慧是一體的兩面,是分不開的,但是它功能和表現不同,以智慧作為菩薩與佛慧命的母親;以慈悲作為關懷及救濟...
一、五台山 清涼聖地 風光獨秀 五台山,又稱清涼山,為文殊菩薩的道場,居中國佛教四大名山之首。《華嚴經》云:東...
我們強調業力,我們也講到果報,那麼當果報變現的時候呢,在受用果報的時候它是有一些變化的,我們來看看果報的受用...念佛法門,最圓滿最方便,大家要真信切願修持念佛,不可見異思遷。 有些人意志不堅定,由佛道轉向外道。不知道,外...昔日,佛陀在羅閱城的迦蘭陀竹園說法度眾。一天,神醫耆婆邀請佛陀及其弟子前往家中應供,唯獨沒有邀請槃特比丘。 ...
我現在講個笑話給諸位聽,其實這是真事實,也是教你們在世間要如何度脫這個人生。 話說世間上有左右鄰居兩家,左邊...
激揚生死凡夫令起欣厭者,以諸眾生沉迷自性,甘受輪迴,曠劫至今,曾無省勵,故示苦樂兩土,爰開折攝二門,激之揚之...問: 親近惡知見、邪見的法師,對一個初學佛法的人有什麼危害? 慧律法師答: 如果親近的是惡知見、邪見的法師,久...
阿字布心
【佛學常見辭彙】
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(術語)佛菩薩加被之力。...
三白法
真身觀
十善業
閑靜處
車缽羅婆
視篆
我天爾狗
四生苦輪
明相
合掌
蘭闍
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】佛說當來變經
聖嚴法師《智慧是諸佛之母》

佛教四大名山與十小名山

每一種果報都經過三個階段的變現
念佛鬚髮長遠心決定心
神醫耆婆未請槃特比丘的因緣

「認錯」是處世最珍貴的寶物


廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師